物语的意思,就是故事,它是日本的一种文学体裁,由口头说唱发展为文学作品。对于中国人也不陌生的, 比如《源氏物语》;对于日本人而言,《平安物语》的影响力或许更大一些。
你能看到的所有“物语”二字,如果把它们换成“故事”,大体上,是没有什么问题的。不过少了一些异域的味道而已。
在第六版《现代汉语词典》里,“物语”一词被收入——
【物语】wùyŭ: 故事;传说。[日]
作为一个外来词,它在中国终于可以被合规使用。
台湾
现在去台湾旅游,你会听到当地导游称呼台湾“祖国宝岛”;去永康街吃牛肉面,你会在长长的排队之后,觉得味道大抵不过如此;去SOGO购物,你会发觉和上海的久光其实没有什么太大的不同;吃的蚵仔煎,你在福建发现它也叫海蛎煎;想买些带回来的伴手礼(又是一个台湾用语),你会发觉有一种香烟,叫宝岛,也叫福尔摩沙,葡萄牙语,美丽的意思。
台湾就是一个斑斑驳驳的地方,每一个从大陆去的游客,只要普通话讲得不赖,大家就可以交流无碍;可你会看到好多外来的影子,葡萄牙,日本,美国,等等等等。懂得台湾的过去,这种嫁接在中华文化基底之上的外来文化,就是一种历史唯物的必然。
所幸,台湾有地处外双溪的故宫博物院,台湾有对西南联大念兹在兹的鹿桥,台湾有对昆曲念念不忘的的白先勇,台湾有写出“吃亏是福”这样传统中国底蕴的萧丽红,台湾有喜欢用中文创作饶舌的周杰伦,台湾有让全世界听到中国话的S.H.E.,台湾有两岸三地为之疯狂的NBA巨星林书豪……所幸,它就是台湾,就是我们的宝岛。
建成圆环
建成圆环位于台北市重庆北路1段与南京西路的交叉路口(旧建成区),为大稻附近四条道路交会的环状区域,圆环成形于1908年,1980年代之前,建成圆环都一直为台北重要地标之一,但之后的30年间,随着台北闹区的东移,建成圆环也渐趋没落。
从清朝到日占时代,到今日台北,台北西区的圆环从一个公园变成一个蓄水池,变成了固定摊贩的小吃店总会,变成了交通圆环,最后在 *** 政策摇摆不定的情况下,面临拆迁的命运。
圆环物语
老版剧照
《圆环物语》是一出话剧,赖声川导演,表演工作坊的第三部作品,1987年上演,连演36场,打破《暗恋桃花源》的记录。
再上演,竟已是2016年的上海,在10月的上剧场。
话剧讲述了一个甲(小贾)与乙(以乐)如漆似胶,乙要向丈夫丙(炳忠)坦白一切,丙被这坦白击中,恍恍惚惚,竟在秘书丁(阿丁)身上寻求安慰,丁要与戊(小悟)成婚,却被现实鞭打得体无完肤,戊在结婚的前一天,来到建成圆环,却遇到了初恋己(吉欣)……看似陌生的两个人,却存在着某些意想不到的关系。
赖声川说:“在刚开始构思《圆环物语》的时候,我们并没有想到把台北南京西路的圆环直接扯进来,我们主要想的还是一个感情的大圆环,透露出许多关于我们的时代,我们的环境的一些状况。”
只是,故事最终选择发生在建成圆环的周遭,几番兜兜转转,好多无奈那天。
不知道赖声川导演和他的“表演工作坊”,为什么会把这出戏放下这么久,但我知道,如今再上演,一定会有不同,毕竟30年,这个世界已经发生了太多的变化;当然会有更多的一样,那就是赖导一贯的品质:隽永的剧情,舒缓的表达,不急不徐中,讲述台湾的点点滴滴,于细微处感动、感悟、感怀。
有一刻,觉得《圆环物语》也可以迻译成大白话——团团转,但愿赖导千万别打我,因为我已经迫不及待,首映这日的到来。
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