东北农村丰满 *** （东北丰001）

hacker 黑客接单 2023-03-05 142 5 东北农村丰满 ***

为什么现在的年轻男孩子很多都喜欢 ***

现在的年轻男孩子很多都喜欢 *** 的原因：

1、 *** 独立，不依赖别人。

少女终日会坚守男人，离开男人的金钱和情感关怀，她们会死而复生。产妇经济独立，个性强。他们从不看男人的眼睛，也从不表演。他们以尊严和力量活出真实的自我。所以，当男孩们寻找伴侣时，他们都希望自己成熟稳重。

2、 *** 懂男人心思。

成熟的女人更了解男人：她知道她说什么，她知道她不能说什么。在外面这种女人通常给男人足够的面子。当一个男人输了，他们会用一些肢体语言或行为来鼓励你。他们也会更有耐心倾听你的心声。成熟的女人很少没有机会离开。

所以耍点小脾气，卖弄点 *** 的声音，让男人围着她转，不会太粘人，他们很体贴全局，时刻考虑你的感受。

他们平时知识渊博，这就丰富了自己的内涵，与他人沟通时显得有教养，通晓常识，顾全大局。同时，丰富的经验也使他们了解男人的思想，知道男人想要什么。

3、 *** 懂得珍惜。

如今，太多的年轻男女不懂得珍惜彼此。他们总是看到对方不好的一面，无法接受。他们忽略了对方的优点。当他们遇到问题时，他们想做的之一件事就是放弃，而不是试图解决问题。

但成熟的女孩通常是被生活磨光的。他们不能接受对方的缺点。他们吃尽了一个人所有的艰辛，珍惜生命，珍惜事业，珍惜身边的人。他们深知，这些艰辛是很难来的，爱是容易去爱的，但维持爱却不容易。

*** 和少女有什么区别？

*** 一般指已经性成熟并取得性经验的。很多人发现，女性在生产前和生产后会有很大的变化，特别是在身体上，很多地方一看便可以辨认出。

女性生产后，身体有哪些变化？

1）胯骨变宽

孕妇在生产时，不管是剖腹产还是顺产，胎儿都需要“入盆”，胎儿会通过孕妇的盆腔骨，对孕妇的胯骨造成一定的伤害。因此女性在生产后，胯骨都会变宽，因女性的身体状况不同，胯骨变宽的程度也不同，通常在两至三厘米左右。生过孩子和没生过孩子的胯部是绝对不一样的，“少女胯”纤细，身材也是凹凸有致；而“妇女跨”非常的宽，而且腹部也是满满的赘肉。一些女性身体本身较为瘦弱，那么胯骨变宽后，可能会看不出来，但是对于本身体型较为宽胖的女性，一眼便可以看出差距。

2）赘肉较多

女性怀孕期间食欲会增加，特别是怀孕中后期，每天都会吃很多食物，甚至到了夜里还会吃一餐夜宵，这就很容易导致自身身体脂肪较多，身体各处有很多赘肉。特别是女性的腹部，随着孕妇孕肚的变大，腹部的赘肉会越来越多，即使在生产后，腹部也不会快速的缩回去，反而会变得松垮没有弹性。因此，在生产后，女性需要适当做一些运动，减少身上的脂肪，让肌肉变得更紧实。

3）胸部下垂

因为女性怀孕时期，身体内的内分泌发生变化，激素上升过快，这就会导致女性的胸部出现第二次发育的情况。但是女性生产后，随着激素的慢慢下降，胸部也会出现变化，特别是大部分的产妇，都会选择母乳喂养，断奶之后便会出现胸部下垂的情况。这也是很多孕妇担心的事情，于是会在孕期和产后，做一些胸部 *** ，改善不良症状。

女性产后该如何恢复身体？

1饮食避免大补

很多女性在生产后，为了可以更好的母乳喂养，会选择喝一些大补的汤，吃大鱼大肉，认为这样更利于母乳的分泌。但其实这样的想法并不正确，女性生产后，身体本就虚弱，如果吃得太过油腻，反而不利于身体的吸收。想要身体快速恢复，一定要注意饮食均衡清淡，水果和蔬菜要选择应季的，也不要吃 *** 寒凉性食物。

2心态积极乐观

大部分的女性生产后都不能及时的适应身份，再加上生产时消耗了大量的体力和元气，产后需要不定时喂奶，很多女性会感觉身心俱疲，心情也会不佳，严重者则会出现产后抑郁症的情况。因此女性要即使调整好心态，面对事情不要钻牛角尖，尽量用积极阳光的心态看待。

*** 有三好、这句话全文是什么？

全文是：俗话说东北有三宝：人参，貂皮，乌拉草。

东北三宝，有两种说法。

一种说法是：“、与鹿茸角”。

另一种说法是：“人参、貂皮与”。

具体地说，“人参、貂皮与鹿茸角”是富人、官家的说法，“人参、貂皮与靰鞡草”是穷人的说法。

因为东北天气苦寒，穷人老百姓把靰鞡草填在鞋子里，能保证脚不被冻坏，所以靰鞡草是穷人的宝

人参

人参，又名"人葠"，俗称"棒槌"，属五加科多年生草本植物，为驰名中外的珍贵药材，被人们称为"百草之王"，是闻名遐迩的"东北三宝"（人参、貂皮、鹿茸角）之一。由于人参根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的头、手、足和四肢，故而得名。在古代，它有许多别名、雅号，如：神草、王精、地精、黄精、血参、人衔、人微等，人们所说的"百草之王"是从满语中翻译过来的。满族人称人参为"奥而厚达"，"奥而厚"是草类总称，"达"为首领、头人之意，故将其译为"百草之王"。

在中国医药史上，使用人参的历史十分久远。早在战国时代，良医扁鹊对人参药性和疗效已有了解；秦汉时代的《神农本草经》将其列为药中上品；汉代名医张仲景的《伤寒论》 *** 有113方，用人参者即多达21方；相传明代李时珍之父李言闻曾有《月池人参传》专著。

抚松素有"人参之乡"的美誉，近年抚松人参及其加工的滋补品大量销往国内外市场。

人参分为山参和园参两大类，野生的称为"山参"，多生长于阔叶林与针叶林混生的人际罕至的原始森林中。其性喜阳，需疏散的阳光和腐殖质深厚、通气良好的土壤中。其生长非常缓慢，一两重的山参要长四五十年甚至上百年，由于人们对其需求日益增加，因此，野生人参日趋减少，愈为罕见，当然寻采起来也就更加困难。

园参，即人工栽培的人参，也称"家参"。它与山参在颜色、形体等方面均很相似，但味苦并带有辣气，山参虽味亦苦却有清香之气味。

据理化分析，人参中含有人参皂甙、人参宁、挥发油、人参酸、甾醇等多种成分和许多有机物、无机物及维生素等，有其它药品所不能比拟的特殊药用价值和疗效。它能补血养气、固津生液、调节神经、开心明目、益智安神、降压健胃等，尤其对于治疗久病衰弱者非常有效。

人参不仅有独特的药用价值，还可以制造许多方面的深加工产品，赋有很高的经济价值。此外，在文学名著中，有关人参的传说故事更是不可枚举，如：《红楼梦》中王夫人翻柜找人参等比比皆是。到了人参之乡东北，导游员口中的讲述，更是令游人心旷神怡，流连忘返。

人参自古即为著名的补药,我国最早(后汉时)的药书神农本草经中将人参列为上品,该书中凡入上品之药多为对人体有补养之功的.该书谓人参"主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心,益智,久服轻身延年."金元以后用人参大补元气以固脱.即大病、久病之后,元气大伤时,用人参尤宜.为治疗虚劳内伤的之一要药。在中国传说中，人参是一种“土行孙”式可在地下行走的植物，挖掘之时要小心翼翼的围捕，防止它跑掉。人参每次出土，相隔数十年。人参总在地下隐居百年以上，需要在林间、岩下、腐土、低温、背阴向阳、倚水又排水良好，每日阳光三至五小时等条件下，才有珍贵的结果。东北土话“七两为参，八两为宝”，表示大的优质的人参来之不易。

貂皮

貂皮素有“裘中之王”之称。貂皮属于细皮毛裘皮，皮板优良，轻柔结实，毛绒丰厚，色泽光润。用它制成的皮草

服装，雍容华贵，是理想的裘皮制品。而在貂皮中，又以紫貂皮更为名贵，由于紫貂皮产量极少，致使其价格昂贵，所以才有“裘中之王”的美称。因此它又成为了人们富贵的象征。在国外，被称为黄金”。貂皮具有“风吹皮毛毛更暖，雪落皮毛雪自消，雨落皮毛毛不湿”的三大特点。

鹿茸

梅花鹿全身都是宝，所以古时候人们把鹿称作神兽。但是鹿身上最珍贵的东西要算是鹿茸了。鹿茸就是未骨化的角生长在雄鹿的额上，是一种有组织的结构，为真皮衍生物。鹿茸含有丰富的复合蛋白质和激素，以及磷酸钙、胶质软骨素等化学成份，是一种高级补品和名贵药材。鹿茸能温肾壮阳，生精益血，强筋补髓。主治虚劳赢疲，血虚眩晕，腰膝酸痛，萎滑精，虚寒血崩等病。

鹿茸主要有产于大兴安岭的马鹿茸和产于长白山的梅花鹿茸。

靰鞡草

靰鞡（wù la)草。莎草目，莎草科，苔草属的一种。

分布：产于中国东北。生于森林地区沼泽或三江平原草甸沼泽中。

形态特征及用途：根状茎紧密丛生。秆三棱形，基部具有光泽的褐色叶鞘。叶细条形，对折，边缘粗糙。小穗2～3个，顶生的雄性圆柱形，侧生的雌性卵形或卵状球形；雌雄花鳞片棕色至锈色；果囊近卵形，扁三棱形，有褐色树脂状小突起，顶端急缩成短喙。小坚果倒卵状椭圆形，三棱形，褐色。其叶细长柔软，纤维坚韧，不易折断，为草鞋、草褥、人造棉、纤维板等的良好材料，将原植物茎叶锤打后放入毡靴中，能御寒，昔称“关东三宝”之一。是草编工艺品、造纸的主要原料。旧时东北人用皮革缝制、内絮捶软的乌拉草作防寒鞋，是北方贫民心爱的"草履"。“乌拉”是满语皮靴的意思，是一种东北人冬天穿的“土皮鞋”。

*** 和淑女有什么不一样？

淑女不太温柔贤淑是因为她们还很年轻，家庭和社会需要她们的是不断学习，允许她们娇横，允许她们个性张扬；俗女不饱读经书，是因为社会的文明程度还没要求人人都得会赋诗做文； *** 不能再做淑女，是因为社会赋予她们太多的责任。无论是在爱情婚姻还是在社会角色中，女性正逐步从被动向主动方向发展。 20世纪以来，科学技术的空前发展，不仅丰富了人们的物质生活，也在不断丰富着我们的语言。日常生活中的语言日新月异，电视、 *** 、报纸、报刊时常会蹦出一些先圣们无法明白的新鲜名词，这些名词像我们点击生活的鼠标，总能由此点开一些有意思的东西。比如关于对女人的称谓就有多种，把年龄小的叫做淑女，把有点庸俗的叫俗女，把年龄大的叫 *** 。你若在意，就会发现这听似差不多的“三女”却有太多的差别，也有着太多的联系。《诗经》里说“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，文中“窈窕淑女”是指文静温和善良的女人，“窈窕淑女”是当时社会认可好女人的标准。随着时间的飞逝，人生观、价值观发生了巨大的变化，人们对好女人有了更多的理解，不仅认为好女人要文静温和善良，还希望女人健美智慧豁达。只是如今对淑女的理解范围似乎变得比从前窄了，往往把年龄在20岁左右青春靓丽有点内向的未婚女孩儿称作淑女，这样的女孩儿有点文静有点羞涩，留着飘逸长发，穿着淑女专柜镶花边的童装，一派纯洁无瑕的样子。现代社会是一个崇尚个性的社会，喜欢淑女的人似乎越来越少，比如超级女声中多是性格中性的假小子，街上四处攒动的也多是性格张扬的野蛮女孩儿。人们还是习惯把淑女这称号给略显文静的女孩儿，偶尔有那种风风火火惯了的女孩儿突然一下文静起来的话，准会有人对她大吼：装什么淑女呀！所以淑女必是乖乖女。所谓 *** 本应是成熟的女人，但在美女经济时代，美女似乎比丑女还多，多则不为贵了，在一些男人眼里，30岁以上的女人就已是熟透了的老 *** 了，所以很多时候 *** 是老女人的代名词。老女人自然不讨人爱了，连大名鼎鼎年高七旬的李敖在回大陆进行文化之旅时，谈了他选女人的5个条件，其中第5个就是女人要“幼”，幼当然就是年轻了，他声称现在的女友是82年出生的，据说他还期待着他八二时也能像杨振宁那样喜遇二八佳人。可见，女人的年龄多么重要，小一岁便多一分希望，多一岁则少无数机缘，难怪女人都不愿透露自己的年龄。把淑女、俗女、 *** 放一块，感觉有点像昨天、今天、明天的味道。淑女样的乖乖女其实是最不愁嫁人的，但乖乖女不是一成不变的，等长到 *** 时也就难说了，好多的 *** 就是当年的乖乖女，所以淑女也不可太矜持，否则过了这村就没了这店。俗女要嫁人也不难，现在人们多对从前的事不太计较，“改邪归正”就是乖淑女，而且，俗女一般都会持家善解人意。经过岁月的磨砺， *** 们尽管有不同的归属，或嫁个有钱有权人做个被闲置的太太，或落迫为贫妇过着百事哀的日子，或是自强不息与男人们并肩打拼，她们都明白自己今生不会再淑，以后将是“熟”不可“赖”的日子，也就不太在意别人的感觉了。好多事往往就是看淡之后反会豁达起来，这时的老女人就逐步走向了成熟。地球是圆的，好多事物的发展似乎也遵循这个规律，当一些成熟的老女人们已不再关注自己被不被别人关爱时，她们的知书达理，温柔贤淑和足智多谋却让充满青春活力而又有点思想的小男人们着迷，他们不堪忍受小淑女的娇横、小俗女的无知，勇敢地拉起 *** 的手，唱起了姐弟恋的流行曲。无论这种恋情能维持多久，无论人们对姐弟恋是否存有偏见，女人们还是暗地里得意：男同志能办到的事咱们女同志也能办到！不少人感叹这个世界真的有点乱套，老的爱小的，小的爱老的，成熟的老男人往往会牵一个天真烂漫的小淑女，饱读经书的男人偏偏爱上什么也不懂的俗女，而青春四射的小伙子又非要恋上笑不露齿的 *** 。难道真的是人们的伦理道德观出现了偏差？人们对女人的这几个界定难道所反映的不是一种现实主义的价值观吗？唯美的爱情故事让现实中的人们无法找到共鸣，柏拉图式的情爱观早已被弗洛伊德的理论将爱情美丽的外衣拨去。个人价值和需求如何充分体现满足，无疑在对“淑女、俗女、 *** ”的选择与被选择中这种需求得到了具体表现。个人的成功决定着自身的价值和地位，而不再是性别的差异。 “窈窕淑女，君子好逑”的年代已一去不复返了，一生只爱一个人似乎都变成了遥远的童话。淑女不太温柔贤淑是因为她们还很年轻，家庭和社会需要她们的是不断学习，允许她们娇横，允许她们个性张扬；俗女不饱读经书，是因为社会的文明程度还没要求人人都得会赋诗作文； *** 不能再做淑女是因为社会赋予她们太多的责任。女人无论是在爱情婚姻还是在社会角色中逐步从被动向主动方向发展。

东北农村丰满熟女（东北丰001）