2020年十月一送寒衣是指哪天-十月一送寒衣是几月几号-十月一送寒衣是

在我国有三大鬼节，寒衣节便是在其中一个，每一年过寒衣节的情况下都是会举办祭拜主题活动，关键的风俗习惯便是拜祖和烧寒衣，寒衣节时兴于北方地区，许多东北人会在这一天祭拜，留念驾鹤西去家人，此谓送寒衣，每一年的寒衣节都会阴历的十月初一，由于传统节日是农历时间，因此 阳历时间不确定性的，很多人都不清楚阳历時间是什么时候，下边就追随我一起来了解一下今年十月一送寒衣就是指哪天，十月一送寒衣是几月几号，十月一送寒衣代表什么意思，一起来了解一下吧！

今年十月一送寒衣就是指哪天

今年11月15日，星期天，庚子年(生肖鼠)十月初一。

寒衣节是什么节日

是北方地区的一个传统节日，能够了解为北方地区的“鬼节”。

1、阴历十月初一是中华传统的寒衣节，又被称为秋祭、 *** *** 日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等，由于在鬼节这一天祭祀祖先的虔敬标示之一是哭，因此 又叫“哭节”，与三月三、清明节、中元节合称我国四大鬼节。

2、阴历十月初一，此谓"十月朝"。在我国从古至今就会有新收时祭拜祖先的风俗习惯，以表孝顺，不忘本。古大家也在阴历十月初一用黍矐祭祀祖先。阴历十月初一祭祀祖先，有家祭、也是有墓祭，北方和南方全是这般，今日江南地区的很多地域，也有十月初一祭新坟的风俗习惯。

3、寒衣节也是我国传统民俗，在我国古代民俗将寒衣节与春天的清明时节、上巳节，秋天的中元节，并称之为一年当中的四大“鬼节”。另外，这一天也意味着寒冬的来临，因此 也是为爸爸妈妈恋人等所关注的人送御寒衣物的生活。

十月初一送寒衣有什么注重

一、送寒衣，为先祖保暖十月初一是冬月的之一天，气温转冷，大家准备好棉服越冬。惦记着地底的先祖也必须保暖，就拿纸伸缩成衣服的样子，烧融后让先祖衣着，此谓“送寒衣”。

送寒衣很有一些注重：

1、寒衣以自身亲自叠的更好是。

2、烧融的情况下，一定要告知先祖，以防不到先祖手上。

3、凡焚烧的衣服、冥钞等物，一定要焚烧处理充足，都化为纸灰。流传，仅有充足点燃，都变为纸灰，这种纸币、衣服，才可以在地府应用。不烧燃得话，亡人拿着也不起作用。

4、假如不可以回家了扫墓，可在十字路口，对着故乡方位烧融冥币5、饿死鬼也必须救助为家人送寒衣的另外，此外再焚烧处理一些五色纸，以消磨这些祭拜的孤魂，以防去抢鲜大家的。

二、扫墓，表述追思

1、必需贡品香、新鲜水果、小点心、瓜果蔬菜、酒、冥钞、黄表纸、五色纸、负担等。

2、更好上坟时间扫墓拜祖、祭扫，更好是在早上9点---下午13点这一时间范围，此刻气血充裕。

3、忌讳天黑以后不必去墓地;不要在墓地嬉戏手机游戏;不要在墓地有不尊的语言。

三、合墓，让远去的先祖阖家团圆生要同衾死则同穴，以前是古人对婚姻爱情的承诺。不难看出古代人是把同穴当做了白首不相离的代表。民俗文化中一直很高度重视合墓，就算死前孤老的人，其家属还要尽可能想尽办法为其结“鬼亲”，让其人死之后已不孤老。夫妇依次过世后，假如由于那时候墓地山向不动没法合墓，就必须直到山向开过以后的十月一，再开展合墓事项。

四、迁墓，为先祖寻找更强的告慰之所出自于一些缘故，墓葬必须转移的，也只有在十月一和清明时节开展。比如说，原先墓穴风水不太好必须改进的，或由于墓地被占缘故迫不得已迁墓的，也都不能在平常生活随便转移，想要在十月初一开展。

五、整修墓葬 夏季的多雨，春夏季的浇灌，小动物打洞窟等，非常容易造成墓葬渗水、坍塌，侵扰先祖下边的平静。这类状况下，就必须对墓葬开展整修。可是，平时的日子是不能开展墓葬整修的，仅有在一年的清明时节、十月一这两个生活才可以开展。 因此 ，十月一，很多人会为公墓拨草、清除花草树木、修缮，以确保先祖在地底不会受到日晒雨淋之苦。 温馨提醒：在十月一那样的生活里，使我们也为远去的先祖送上寒衣，在留念死者的典礼中，将大家的风俗习惯承传下来。

寒衣节在我国全国各地风俗习惯：

1、山西省

山西北送寒衣时，注重在五色纸里夹裹一些棉絮，说成为逝者做棉服、被子应用。

山大西北送寒衣时，要将五色纸各自制成衣、帽、鞋、被诸多款式。乃至也要制做一套纸房屋，瓦柱明晰，窗门具备。

2、河南省

洛阳市十月初一这一天，大家要烹炸食品类，切肉、做饺子，提前准备敬奉先祖的食品类。城区、偃师、宜阳等地，也有些人没去老坟烧寒衣，而在大门口及十字路口烧。新安县新嫁人的媳妇儿逢十月初一，得为婆家新故的老年人添土；到家祠拜祖者，还得奏起鼓乐暖场。

3、北京市

北京人大多承袭旧俗，在十月初一之前就需要到南纸店去买寒衣纸，截成布料样子的条形，一般是一张纸破三条或四条。淡粉色的印上去白图案设计；白的则印上青莲色的图案设计；淡黄色的则印上红色图案。也有效纯色纸的。总而言之，仅仅代表性的物品。有的把这种寒衣纸裁成衣服裤子状，有的不剪，立即装在包有冥币、冥钞的包囊里焚烧。

山东省中间一带时兴黄昏在野外街口烧寒衣，为无后代的逝者或饿死鬼祭拜的做法。每一年的寒衣节，她们会将自身丰收的物件为去世的家人供上，向先祖汇报一年的大丰收成效。除开这种以外，她们也会用彩纸裁成衣服裤子，为先祖焚烧处理，表明“十月一，扫墓烧寒衣”的含意。 山东省西北一带，寒衣节上除开提前准备寒衣外，还以逝者死前钟爱的中国戏曲或神话传说为主题制做扎纸供阴曹地府游戏娱乐。

南京市地域要将各种各样冥衣装一红纸袋子里，上边注明逝者的真实身份及名字，初一那天晚上，把纸袋子供在堂前祭拜一番，然后取得门口焚烧，另外将刚获得的赤小豆、檽米等制成特色美食让先祖尝新。

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