二十四节气是大家的一项中华传统文化，在中华文化的五千年历史中充分发挥了关键功效，之前大伙儿全是依据节令来分辨时节的交替的，惊蛰是二十四节气之一的节令，惊蛰节气的风俗习惯和主题活动也是有好长时间的历史时间了，接下去大伙儿就和我一起了解一下惊蛰节气有哪些风俗习惯，惊蛰节气有哪些主题活动。
惊蛰节气有哪些风俗习惯
惊蛰日早晨村童到田里咒雀，敲击钢器，顺着田坎而行，唱咒雀词；把石灰粉、灶灰、唇炭追撒在墙脚及偏远处；用芝麻油煎糕，或是用韭莱制成荤素搭配各种各样饼，油炸饼豆以祛除百虫；把大豆用食盐水泡浸，二十四小时后，将水滤掉晾干。放到锅中妙熟，一家人吃炒豆，称作吃蝎子毒；西府海棠、玉兰花、排桃、绣球花、桃花、宝相花、种地红、木挑、李花、月季花、剪春萝等发售。
惊蛰是因为打雷声造成的。古代人想像雷神1是位长了羽翼鸟嘴人身安全的高手，一手执捶，一手连斩围绕全身的多方面天鼓，传出轰隆的打雷声。惊蛰这一天，仙界有雷神1敲天鼓，世间也掌握这一机会来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”
在民俗有着“惊蛰吃梨”的风俗习惯。惊蛰吃梨来源于什么时候，斩尽杀绝，但祁县民俗却有那样一则世代相传的小故事。传说故事出名国内的晋商渠家，祖先渠济是上党长子县人，明朝明洪武年间，带著信、义兄弟俩，用上党的潞麻与梨调换祁县的老粗布、大枣，来回两个地方间从这当中盈利，时间久了拥有存款，在祁县城居住出来。雍正年间，十四世渠百川走西口，更是惊蛰之日，父亲取出梨使他吃后说，祖先贩梨自主创业，经历艰苦，居住祁县，今天惊蛰你需要走西口，吃梨是给你铭记祖先，勤奋自主创业人丁兴旺。渠百川走西口做生意发家致富，将设立的字体大小取名字“长源厚”。之后走西口者也效仿吃梨，多有“背井离乡自主创业”之意，再之后惊蛰日也吃梨，亦有“勤奋荣祖”之念。
民俗许多 地区的大家将惊蛰称之为“二月节”。实际上早在汉朝《礼月令疏》是把惊蛰放到元月，而把清明节放到二月。来到汉朝刘欲的《三统历》将惊蛰改成二月节。即然叫“节”，那么就当然免不了精彩纷呈趣味的民间习俗主题活动。
俗话说得好，“春雷惊百虫”。惊蛰一到。天气转暖，虫类和病菌刚开始活跃性，非常容易滋长病症，因而山东省的农户会在惊蛰日取火烙煎饼，取“烟熏火烧灭虫害”之意：与之相相近，甘肃人会在这一天炒黄豆，广西省的瑶家炒玉米，江苏省瓜洲人炒檽米，福建省的广东客家人不仅要炒豆子、小麦，也要煮连毛芋子、做芋子饺。无论东南西北，或熏或妙，取的皆是“炒虫”、“除虫”之意，提示大家要立即杀虫除害。
除此之外，惊蛰日也有灭奸险小人嘴的风俗习惯，无论是“祭白虎星”還是“打小人”，全是取消灭奸险小人的阻碍，确保前途的成功与生活的顺意之意。
惊蛰节气有哪些主题活动
祭白虎星解决是是非非
我国的民间故事白虎星是口角、是是非非之王，每一年都是会在这一天出去寻食，张口噬人，犯之则在这里年以内，常遭邪惡奸险小人对你称霸一方，阻碍你的前途发展趋势，导致万般不如意。
大伙儿为了更好地自我保护，便在惊蛰那一天祭白虎星。说白了祭白虎星，就是指祭拜拿纸绘图的白老虎，纸老虎一般为淡黄色黑花纹，嘴角画有一对尖牙。
祭拜时，应以肉猪血喂之，使其吃饱了后已不恶语伤人，进而以猪肉抹在纸老虎的嘴边，使之填满水油，不可以张嘴说人是是非非。
惊蛰要吃梨
由于惊蛰后气温显著转暖，大家非常容易口干口渴、外感风寒干咳。而梨寒性味甘，有止咳润肺、滋阴清热的作用。这时候吃梨，对人体很有滋润功效。
惊蛰要蒙鼓皮
惊蛰是打雷声造成的。古代人想像雷神1是位鸟嘴人身安全，长了羽翼的高手，一手执锤，一手连斩围绕全身的好久好久鼓，传出轰隆的打雷声。惊蛰这一天，仙界有雷神1击天鼓，世间也运用这一机会来蒙鼓皮。
“打小人”驱逐霉
惊蛰民间习俗“打小人”惊蛰代表二月份的刚开始，会平地一声雷，唤起全部冬眠期中的蛇虫鼠蚁，家里的 *** 爬虫走蚁又会闻声而起，四处寻食。
因此 古时候惊蛰当天，大家会手执芳香、艾叶草，熏家里四角，以香气驱逐蛇、虫、蚊、鼠和异味，长此以往，逐渐转变成不如意者敲打死对头人与驱逐晦气的习惯性，亦即“打小人”的原名。
惊蛰要表达心里不忿很多人都将“打小人”神格化，实际上此纯碎是民间习俗罢了，打小人的作用取决于通过敲打意味着死对头人的纸玩偶，驱逐身旁的奸险小人恶鬼，发泄心里的不满意。
绝大多数人去打小人，一般目地是求进一年事事顺心，而被“打”的目标，主要是日常生活和工作上遭受到的“奸险小人”，也有说白了的“小三”等。
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