立刻便是阴历的十月了，每一年阴历十月初一全是北方地区祭拜的生活，在这个传统节日之中有很多的常见问题，十月初一祭祀祖先，有家祭，也是有墓祭，北方和南方全是这般。今日江南地区的很多地域，也有十月初一祭新坟的风俗习惯，但是许多 小伙伴们都不清楚这一传统节日叫什么名字，下边就要我带大家一起来了解一下2020十月初一是啥节，每一年的农历十月初一是啥节，十月初一是啥节有哪些忌讳，一起来瞧瞧吧！
2020十月初一是啥节
十月初一，此谓“十月朝”，又被称为“祭祖节”、“寒衣节”。在我国从古至今就会有新收时祭拜祖先的风俗习惯，以表孝顺、不忘本。故大家也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也是有墓祭，北方和南方全是这般。今日江南地区的很多地域，也有十月初一祭新坟的风俗习惯。
十月初一，也是冬季的之一天，自此气侯逐渐严寒。大家怕在冥间的先祖生命缺衣少穿，因而，祭拜时除开食材、香火、冥币等一般供物外，也有一种不能缺乏的供物--冥衣。在祭拜时，大家把冥衣焚烧给先祖，称为“送寒衣”。因而，十月初一，又称之为“烧衣节”。之后，有的地区，“烧寒衣”的风俗习惯，就拥有一些变化，已不烧寒衣，只是“烧负担”大家把很多冥纸封在一个纸袋子当中，写上收者和送者的姓名及其相对叫法，这就叫“负担”。有寒衣之名，而无寒衣之实。大家觉得冥间和凡间一样，富有就可以购到很多物品。
农历十月初一寒衣节的传说故事
蔡伦刚创造发明出纸时，交易非常好。蔡伦但蔡莫造的纸，品质不太好，卖不掉，二人很急。之后，慧娘想想一个 *** ，解决了窘境。
某一天的深夜，慧娘装作因疾病而死。蔡莫悲痛欲绝，在她的棺木前可悲不己，他边烧纸钱边诉苦："我跟侄子头之恨。"他烧完后又抱来纸烧，烧了一阵以后，只听到慧娘在棺木里喊："把手打开，我来了。"这可把大家吓呆了，大家把棺木开启，慧娘惺惺作态地唱道：凡间钱可以四海，阴曹地府纸在做生意。并不是老公把纸烧，谁肯放我回家了来？
慧娘唱了好多遍说："刚刚我是鬼，如今我是人，大伙儿不要害怕。我到了阴曹地府，阎王爷就要我拉磨吃苦，丈了钱，就会有很多鬼魂给我，简直有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我将所有的钱都送了他，他就开过阴曹地府侧门，放我来了。"蔡莫假装糊里糊涂："我并沒有送钱让你啊？"慧娘说："你烧的纸便是阴曹地府的钱。"那样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他们的爸爸妈妈。
到场的大家一听，便认为烧纸钱有非常大的益处，都向蔡莫买纸。慧娘无私地赠给父老乡亲，这事一传十，十传百，近远的父老乡亲都来买蔡家的纸，烧为自己去世的家人。不上二天，库存积压的纸被抢购一空。慧娘"还阳"那一天更是阴历十月初一，因而，后代都会十月初一祭祀祖先，扫墓烧纸钱，以表对先祖的怀恋。
十月初一，有的地区也有祭牛王的风俗习惯。流传这一风俗习惯始于秋春秦朝。某天，秦文公命人砍光一棵梓树，梓树突然化作一头牛。秦文公让人袭击。牛一下跳进水里，再也不会上去。大家就立"怒特祠"祭拜此牛神。怒特，是又高又大健硕、神气十足的小牛。那样的小牛，在大家的心中中，拥有 驱疫驱邪、维护牛类的作用。
十月初一送寒衣的流程
假如到公墓去，更先要清除墓牌和周边的尘土、野草及不干净的的东西，随后选好去处画上大圈，摆上供品、点上香火，焚烧处理冥币、寒衣，边烧边祈祷，报告一下家中的大喜事与好事儿，让先祖在那边福享安宁。烧完寒衣后，鞠躬礼，默然给先祖哀悼，消灭香烛，一起回家了（烧的時间别忘了在圈的外边还要适度的烧上一点，赠给周边的诡异一些，期待她们与你的先大家能和睦相处）。
这一时间范围是阴之气、凉气、湿邪较为充沛的時间，这种阴邪之气，最热衷身弱、苦恼、痛楚的人，期待小伙伴们，抛开苦恼和痛楚，高高兴兴、健康快乐渡过这一時间。
孝老尊老是中国传统的传统美德，祭拜先祖，在冬天来临以前你让你的先祖送去一份溫暖，你的先祖会出现许多 高兴，不负她们对子孙后代的不辞辛劳种植，事实上也是向你的后代传送一份孝老尊老的传统美德，坚信在百年之后你的子孙后代也会持续你的传统美德，和你一样把这一份传统美德传送下来，更相信你先祖在天之灵能庇佑你及你的子孙后代后代兴旺发达，一代更比一代强。她们的自然环境好坏立即危害到后代的昌盛是否，如果你多多的留意身旁的风水学转变，坚信一定会顺风顺水好日子！
寒衣节民俗祭拜注重
一、提前准备贡品
一般在早上开展。贡品张罗好后，亲人消磨小孩子到大街上买一些五色纸及冥币、香箔预留。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种色调，薄薄，有的正中间还夹有棉絮。晌午吃完饭，家庭主妇把灶台整理整洁，叫齐一家人，这就可以扫墓烧寒衣了。
二、开展祭拜
来到坟前，焚香点蜡，把水饺等贡品放置整齐，一家人轮流下跪磕头；随后在坟上划一个圆形，将五色纸、冥币放置圈里，打火焚烧处理。有的别人不仅烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅别墅、轿车等“奢侈品包包”，一边烧，一边叨唠：“某某某呀，你活著时艰辛劳碌，去世了就好好享清福吧，住豪宅别墅，开宝马五系，顺顺当当，气疯阎王爷！”害怕家人在地府过不了日子。
也有的别人，在坟上划圆形时，铭记在旁边多加个圆形。其作用乃在救助这些没有人祭拜的饿死鬼，以防她们穷极生恶，夺走自己先祖的衣服。
三、忌讳事宜
凡属赠给逝者的衣服、冥钞诸物，都务必烧焚，仅有烧的干净整洁，这种阳世的打印纸张，才可以转换为地府的丝绸布料、房屋衣衾及金银铜钱。要是有一点沒有烧燃，就功亏一篑、亡人不可以应用。因此 十月一日烧寒衣，要尤其仔细认真。这类行動尽管来看搞笑，却也体现了活者对亡人的追思与尊崇，归属于一种精神实质上的寄予。
四、 *** 民俗在十字路口烧五色纸
*** 民俗送寒衣时，还注重在十字路口焚烧处理一些五色纸，代表布帛类。作用是救助这些没有人拜祖的绝户孤魂，以防给家人送来的越冬用物被她们抢去。
五、太阳光出山后扫墓
焚烧处理寒衣，有的地区在逝者坟前开展，注重在太阳光出山后扫墓。有的地区习惯性在门口焚烧处理祭物。雁北很多地区及晋中市的平遥等县，黄昏女性要在门口嚎啕大哭。临县往日传有一诗：“粘纸服装费裁剪，零晨烧去化灰埃。保暖泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既叙述了送寒衣的场景，又对其传说故事效用明确提出了提出质疑。子女们守丧，穿三年丧服。孝满之时的十月初一日换穿冬常服。先祖的迁墓合墓等典礼， *** 民俗也一直习惯性在十月一日开展。
寒衣节的民俗民俗文化是什么
1、吃面
民俗在十月一日，不但要为亡人送寒衣越冬，便是活者还要开展一些代表越冬的传统式主题活动。民俗改变现状，山区地带兴吃荞面、攸面。寒衣节吃面条的风俗习惯风俗习惯日益突出。冬天下午吃一碗饮食搭配有效的鲜面条是非常好的挑选。
2、红豆饭
后代把十月初一当悼亡节来落伍，以红豆饭为奠。至今江苏大丰一带也有个传说故事，很久很久以前个放牛娃，因与大地主斗争，被大地主打死，血水把撒在地面上的白米饭染得红通通。这一天更是十月初一。自此，穷光蛋在十月初一必须吃红豆饭留念他。
3、黄金白银负担
下跪磕头，随后在坟上划一个圆形，将五色纸、冥币放置圈里，打火焚烧处理。有的别人不仅烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅别墅、轿车等“奢侈品包包”，一边烧，一边叨唠对去世故友想说的话。
4、烧寒衣
也就是提前准备贡品，一般在早上开展。贡品张罗好后，亲人消磨小孩子到大街上买一些五色纸及冥币、香箔预留。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种色调，薄薄，有的正中间还夹有棉絮。晌午吃完饭，家庭主妇把灶台整理整洁，叫齐一家人，这就可以扫墓烧寒衣了。
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