武王灭商建周和周公东征平叛后，周王朝统治者为了巩固政权、维护统治，建立了以血缘关系和亲戚关系为主的分封制和宗法制，使得周王朝的统治从一域覆盖到全境。

分封制

周初的大分封有两次，一次是武王分封，一次是周公分封。分封的对象有姬姓子弟（武王兄弟、子侄占大多数，少数为姬姓远亲）、古帝王之后（神农氏、黄帝、尧、舜、夏、商的后人）、异姓功臣（姜子牙）。据史记载，周初一共分封了71个国家，其中由姬姓为国君的国家就有53个，按照公、侯、伯、子、男分为五等爵诸侯国，达不到五爵的称为附庸国（所以我认为分封国家的数量肯定不固定为71国）。所封之国称为“诸侯国”、“封国”或“藩国”，统治封国的君主被称为“诸侯”、“藩王”等。按分封制规定，诸侯必须承担服从周天子命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务。同时，诸侯在自己的封国内，又对卿大夫再分封，卿大夫再将土地和人民分封给士，卿大夫和士也要向上一级承担相应义务。这样层层分封，形成了等级森严的“天子—诸侯—卿大夫—士”的统治阶级等级制度。

周初的“封邦建国”，目的在于“以藩屏周”，不仅加强了周王室的统治，促进了边远地区的开发、交流和民族的融合，我认为同时也是一次周王朝的对外再征服，把原属于戎狄蛮夷的地区，通过分封诸侯的统治，逐渐同化为周土，是促进中华趋于大一统的之一项伟大措施。周朝后期，随着诸侯国发展的不平衡，势力强的逐渐吞并势力弱的诸侯，并逐渐削弱周王室的权威，造成诸侯割据，最后实现中华一统。

宗法制

在分封制的基础上，周王朝完善了以血缘关系为纽带的宗法制，确定周天子既是国家更高统治者，也是姬姓之族的族长和“大宗”，拥有全国更高的政权和族权，其王位由嫡长子世袭继承。其他嫡、庶王子则作为“小宗”，被分封为各地诸侯，他们在封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子世袭继承，其余子弟则作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡长子世袭继承，其余子弟则作为小宗分封为士。根据宗法制原则，从周天子到诸侯、卿大夫、士，都实行嫡长子继承制；小宗必须服从大宗，诸弟必须服从长兄；各级既是家族组织、大小宗的关系，又是一级国家政权、上下级关系，共同向更高的宗子周天子负责。周天子祭祀祖先的地方叫“太庙”，只有天子才有祭祀列祖列宗的特权，其余诸侯以下各级，只能以自己的之一代“大宗”为始祖进行祭祀。

以周天子为首的姬姓贵族是主要的统治阶级，同时也存在一些异姓贵族，通过与姬姓联姻，形成亲戚之国。周天子称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅，进一步完善了宗法关系和宗法制度，加强了周天子对异姓诸侯国的统治。

完备于西周的宗法制，影响了后世近3000年的奴隶制、封建制王朝。

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