1.在云南西双版纳，80岁的老人坎温正盘坐在墙角做油纸伞，他这一做就是数十年。几年前，当媒体发现这位“傣族制伞传承人”时，村里还有4人做伞。可是，待摄制组拍摄时，却已只剩下坎温老人一人了。削伞骨、剖竹子、固定伞古、棉线定型......油纸伞的 *** 极其复杂，80岁的坎温一直专注于手上，每一步都做得极其认真。
然而当他固定伞骨架时，导演之一次哭了。这个线整整断了8次，每断一次老人都会呆呆地楞神，然后又焦急地进入下一次，直到第八次才终于成功。也许是前面崩的太紧，也许是棉线的质量不行，又或许是坎温老人真的老啦！导演说：“说起来也没什么好哭的，但是我就是每看一次就哭一次。”最后离开时，摄制组买下了老人家中最后的5把油纸伞。那时的老人开心得像个孩子，他把所有的伞都重新整理了一遍。
视频上传到了B站，许多网友看到伞想要买，导演兴冲冲地统计了一下，一共有20多把。只是当 *** 打过去的时候， *** 那头说：“今年2月，坎温老人已经去世了。”最后一共做油纸伞的人也不在了，这门手艺也随之消失了。
2.大漆是中国最古老的工艺了，一般来说，三千棵漆树，也只能采集到一公斤的生漆。可谓是“百里千刀一斤漆”。在传统手工艺中，漆艺可以说是最花费时间和耐心的一个了。因为一件好的漆器作品，是需要非常多的时间来打磨并上漆风干的。再加上大漆的使用还挺多。家具、玄珠、摆件等，若是要用大漆工艺，那多年的艺术审美和构思的沉淀是必不可少的。
传统的漆器大多瑰丽，如今很多大漆匠人对古法的大漆工艺进行传承创新，将大漆工艺品传统的庄严瑰丽的形象打破了，使得大漆工艺品更多的贴近现代生活。很多大漆工艺 *** 的珠串和手镯着实好看，流光溢彩又古典雅致。真是辛苦匠人们了。
3.在贵州小黄村，真和养号两位老人正在造纸。中国从唐代就开始使用距今已经1500年的宣纸。他们中的许多就是这么造出来的。只是工业化像一共威力巨大的武器，所剩之处片甲不留。这种供养了中国上千年的造纸术似乎再也难以留存下去了。尽管她们纯手工，尽管一天也就做十几张，家里还是积压了几百张。
当她们最后一次造纸，没想到恰巧被摄制组赶上了。当导演组拍下造纸全过程，老人激动地说：“这次我们的照片和名字可以到北京去了！”只是从这一刻起，这门手艺也彻底从这个村子消失了！
4.竹编:这个大家应该比较熟悉了。小时候妈妈奶奶买菜提的菜篮、筛苞米的筛子都是竹编技艺。但是现在都用得少了，上街逛逛也见不着几个提竹篮子买菜的人，竹编成品就慢慢变成了工艺品。一方面，手工匠人们 *** 传统的竹篮、竹盆，花样纹路多，而且用来装水不会漏，再也不会“竹篮打水一场空”了。另一方面，竹编也有小件成品，也是精美至极，为“瓷胎竹编”。即用瓷器、漆器作为底胎，让竹丝依附其上。成为一个“托儿”。瓷胎竹编的要求也极高，一个竹编编下来，色泽宽度都要一样，所以这对竹子的挑选要求也很高。一根精挑细选的竹子，可以用来 *** 竹丝的部分，也就只有不到五分之一。所以就算是一百斤竹子，也只能抽丝八两。
5.毛猴是老北京的传统手工艺品。猴子作为自然界的小精灵，它的机敏、活泼，透着一种天然情趣。这里讲的可不是自然界的猴子，而是老北京特有的一种传统艺术品，毛猴艺术将猴子的天然情趣和艺术家的创作完美结合，造就了一种绝妙的艺术境界.当前状况:"北京毛猴"在北京已经都已经很难看到,目前全北京只有什刹海郭氏毛猴一家"专营"店了.走街串巷做毛猴的手艺人更为稀少.而且这东西关注度并不高,甚至在北京当地都不是非常有名,"老北京"也有很多不知道毛猴是啥的人,这和100里外的天津,被当作城文化市象征宣传推广"泥人张"相比,差距可以说是天壤之别.
6.木版水印（古代彩色版画印刷术）水印字画是中国汉族特有的版画印刷技艺。它集绘画、雕刻和印刷为一体，根据水墨渗透原理显示笔触墨韵，既可用以创作体现自身特点的艺术作品，也可逼真地复制各类中国字画。木版水印字画在我国具有悠久的历史。远在唐代，单色木版印刷已经具有相当水平。明末以十竹斋为代表的“饾版”、“拱花”等套色叠印，表明技术有了更大的进步。由于这项技艺始终基于手工进行，所以中国目前纯粹作为非物质文化遗产予以继承和发展。
我曾感叹：它们的生命力是那么顽强，躲过了千年中国的无数次战争，甚至有幸走过了那段混乱无序的时代。然而无论如何，我也不会想到，这些代表中国传统文化的手艺会消失在现代文明的中国！而我更不知道的是，在九百六十万平方公里土地上,还有多少中国传统手艺连同那些手艺人一起正在消失。而我们却无可奈何！
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