西晋名臣张华,字茂先,是范阳郡方城县(今河北固安)人,西汉开国功臣留侯张良的十六世孙。
张华自幼颖悟绝伦,豁达大度;勤学不辍,学识渊博;工于诗赋,辞藻华丽。在曹魏时,他曾担任太常博士、中书郎等职。晋惠帝继位后,张华得到重用,尽忠辅佐,使天下仍然保持相对安宁,可谓政绩斐然。
张华有一个特别的本领,就是擅长图卦谶(chèn)纬之技。谶纬是汉代的一种神学预言,预言者往往托神仙圣人之言,预决吉凶,告人政事。
东吴未灭时,有一次,张华和几个友人夜观天象,发现北斗星与牵牛星之间常有紫气。友人们都认为,气冲斗牛,是象征吴国正强大,不可征伐。只有张华不以为然。
280年5月,孙吴果然亡于西晋。张华发现,北斗星与牵牛星之间的紫气更加明显。他听说豫章(今江西南昌)有个叫雷焕的人,也精通谶纬天象,就诚挚地邀请雷焕来到自己府上。两人相见,谈得特别投机。晚上,张华对雷焕说:“先生,我们一起夜观天象,可卜知凶吉。”
于是,张华和雷焕二人登楼仰观天象。他问雷焕,有没有注意到气冲斗牛的现象。
雷焕说:“我观察很久了,也发现北斗星与牵牛星之间,一直有紫气缭绕。”
张华问:“先生,这是何吉祥征兆呢?”
雷焕恳切地说:“我看,这是宝剑的精气,上冲于天。”
张华高兴地说:“先生说得对。我少年时,有个相面的对我说,我年过六十,会位登三公,并当得到宝剑佩带。这话大概是效验的。先生,您能看出剑在哪个郡吗?”
雷焕说:“在豫章丰城。”
张华说:“想委曲您到丰城做长吏,暗地寻找此剑,不知先生意下如何?”雷焕欣然答应。张华非常高兴,立即补雷焕为丰城令。
雷焕到丰城后,通过观察,推测宝剑可能埋藏在一座监狱下面。他就命人挖掘这座监狱的屋基,下挖四丈多,发现一个石匣,光气异常。打开石匣,发现其中有两把宝剑,剑身上都刻有名字,一名龙泉,一名太阿(ē)。据说,龙泉和太阿都是由春秋战国时期的两大剑师欧冶子和干将联手所铸。当天晚上,雷焕发现,斗牛之间的紫气突然消失了。
雷焕派人送其中一把宝剑和北岩之土给张华,留一剑自己佩用。有人对雷焕说:“您得到两剑,却只送一把,这能瞒得过张公吗?”雷焕说:“本朝将要大乱,张公也要在乱中遭祸。此剑为灵异之物,终究会化为他物而去,不会久为人所佩带。”
张华收到剑后,给雷焕写信说:“详观剑文,此剑就是干将,与其相配的莫邪,应留在先生身边了。虽然二剑分离,但它们是天生神物,终于会会合的。”因而送给雷焕一斤华阴土。雷焕以此土拭剑,宝剑更加光华照人。
永康元年(300年),赵王司马伦发动政变,忠臣张华不幸遇害,年六十九。张华被杀后,那把宝剑不知去向。
后来,雷焕去世了,他的儿子雷华担任州从事之职,带剑经过延平津(今福建省南平市东南),那把宝剑忽然从腰间跳出,落入水中。雷华赶紧命人入水寻剑,没有找到。正要再次下水寻找,只见两条龙身长数丈,身有花纹,在水中盘绕。寻剑的人惊惧而回。须臾之间,水面之上,光彩照人,波浪大作,从此,此剑消逝,再无人见。雷华当即感叹:“先父的化为他物之说,张公的终将会合之论,今日算是验证了。”
这个故事记录在《晋书·张华传》里。成语“气冲斗牛”现在形容怒气冲天或气势很盛。斗牛,指二十八宿的斗宿和牛宿,泛指天空。请注意,“气冲斗牛”不要写成气“充”斗牛;也不要读成气冲斗(dòu)牛,应该读作气冲斗(dǒu)牛。
错误用法:
1.那盛开的桃花宛如粉色烟霞,走近一看,每一朵都那么鲜,那么美,像温柔娇弱的少女,像善良甜美的仙子。她们欢聚一堂,流露出气冲斗牛的兴奋之情。
辨析:“气冲斗牛”形容怒气冲天或气势很盛,不能用来形容“兴奋之情”。
2. 他有远大的志向,宽阔的胸襟,做事大度,气冲斗牛。
辨析:“气冲斗牛”形容怒气冲天或气势很盛,不能用来形容“胸襟宽阔,做事大度”。
正确用法:
1.闻一多先生的最后一次演讲,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地。
2. 钱塘潮涌来之际,声若雷霆,势如山崩,浊浪滔天,气冲斗牛。
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