备受皇太极宠爱的海兰珠为何败给大玉儿，真的是心机不够深吗？
海兰珠终其一生从未输给大玉儿，且说实在的，在当时大玉儿还没那个资格，也没那个胆和海兰珠斗法。
海兰珠，蒙古科尔沁贝勒寨桑的长女，孝端文皇后的侄女，孝庄文皇后的姐姐。天聪八年，26岁的海兰珠嫁于皇太极。虽此时海兰珠已过妙龄，但却多了一丝成年女性的魅力，较之少女她更加的丰满成熟，娇艳动人，因此嫁于皇太极后，她就倍受宠爱。
崇德元年，皇太极称帝，大封后宫，海兰珠被册封为关雎宫宸妃，居东宫，称东大福晋，地位仅次于孝端文皇后，为四妃之首。而此时孝庄虽被册封为永福宫庄妃，但只是一个侧福晋，地位在皇太极册封的五妃中居末位，别说跟海兰珠比了，就跟东侧福晋衍庆宫淑妃比，她也比不了。
可以说自海兰珠入宫后，因她的美貌，因她的贤良淑德，皇太极对她的宠爱可谓是荣冠后宫，整个后宫中就算是孝端文皇后亦都不能与其争锋，可谓是独受恩宠。
崇德二年，海兰珠生下皇太极的第八个儿子。此时皇太极对于这个儿子的出生，相对于之前七个子女的出生更加的欣喜若狂。在皇八子出生的八天后，皇太极就在盛京皇宫的大政殿(清朝专门举行重大庆典的宫殿)为皇八子的诞生颁发了有清以来的之一道大赦令。
要知道，前7个子女出生时，皇太极别说是颁布大赦令了，就连举办庆典都没有。而之后孝庄生第9子，懿靖大贵妃生第11子时，皇太极也再未大赦天下，亦或举办庆典，从这点可以看出皇太极在皇八子出生时，就已然想要立他为继承者。从这件事可以看出海兰珠的受宠程度的确是荣冠后宫的。
而此后发生的事情，就更是表面了皇太极对于海兰珠是真的很喜欢。
崇德六年(九月，皇太极率军与明军在松山锦州决战。正当双方的战事如火如荼时，盛京传来消息报“关雎宫宸妃有疾”，就是海兰珠生病了。此时皇太极闻听此事后，居然就放弃了此时正处于紧要关头的锦州战事，然后在吩咐诸将固守后，他就急匆匆的赶回盛京。
之后在路途中，皇太极接连收到了“宸妃病笃”、“宸妃已薨”的急报，随着海兰珠病情的极度恶化，皇太极开始日夜赶路，策马狂奔，但最终皇太极还是没能赶回见海兰珠最后一面。在赶回盛京后，皇太极什么也不顾，就只奔关雎宫，可是还是来不及之后关雎宫就剩下皇太极抚尸哀痛的身影和彻夜未停的悲悼恸涕的哭声。
“美人气已绝，英雄心欲碎”，之后接连数月皇太极都不能接受海兰珠已经过逝的事实，他曾数次因伤心过度而陷入昏厥当中。但无论如何，斯人已去，这点是改变不了的，皇太极也深知这点，再之后他将所有的思念都化为实际的行动，他为海兰珠举办了规模宏大的葬礼，在入殓之时，皇太极更是亲率文武百官及后宫嫔妃前往祭奠。
同时在海兰珠去世的那年，本来清朝在元旦时是要举行大贺庆典的，可是皇太极居然为了海兰珠下诏“以敏惠恭和元妃丧，免朝贺，停止筵宴乐舞”，为了一个妃子而停办国家大典，这在整个封建时代都是少之又少的。
直到海兰珠去世的第二年，皇太极都还未忘记曾经他最宠爱的那位妃子。这年的四月，皇太极在大政殿为明降将洪承畴、祖大寿二人赐宴庆贺，按理说作为投降而来的地位更高明降将，皇太极理由要出席宴席，以示拉拢。
可是此时的皇太极却以“朕未服视朝衣冠，又不躬亲赐宴，非有所慢于尔等也。盖因关雎宫敏惠恭和元妃之丧未过期，故尔”，就是海兰珠丧期未过，我不能参加宴席。
而在此后的岁月里，每逢海兰珠的月祭、大祭、冬至祭、去世周年祭，皇太极都会亲自为其举办隆重肃穆的祭礼。
所以说从以上种种可以看出，海兰珠的受宠程度可见一斑，就凭借着这等宠爱，就凭借着皇太极在海兰珠死后数年还是这样的牵肠挂肚，日思夜思，甚至不惜屈尊为她守丧，你认为孝庄斗的过她吗？
说实在的孝庄在皇太极时期并不受宠，这点从皇太极册封五妃，她居于末位就可以得知一二。她能在后来有如此显赫的身份，完全是得益于她生的儿子福临，若不是他，孝庄恐难以有出头之日。
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大玉儿嫁给多尔衮了吗?指的是历史
这里问的应当是清初疑案之一的“太后下嫁”大玉儿应该是皇太极时期的永福宫庄妃即后来的孝庄皇太后。既然是疑案也就是一个在历史学上面没有定案的事件，所以不能判断是传说还是真有其事。就历史学家不同的观点来讲一下。
一是下嫁说，根据乃是明代遗老张煌言的两首诗，其中曾明确的写道“春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”除此之外，并不再有更确凿的证据。当然也有人捕风捉影地说，孝庄去世以后她最疼爱的孙子康熙皇帝并没有将她及时下葬，而是把这个问题留给了下一代皇帝，雍正。雍正皇帝却把他葬在了清代皇家陵寝的风水强外。当然这个异常的举动在看重礼法制度的封建社会，确实应当有原因，但是这个不能作为太后下嫁的直接证据。再来说张煌言的诗，他是一个明代遗老，行攻击新朝之事也是正常之举，但是他并不是当时的官员，更不是宫廷内官，他应当也没有确凿的证据可以证明发生了这样的事，也很有可能是道听途说，并为清廷蛮夷做这样不伦之事大为鄙夷。
但是传说总有产生的依据，并不会是空穴来风。很多历史学家认为，孝庄可能并未正式下嫁，但是很有可能于多尔衮有染。
多尔衮是皇太极的同父异母弟弟，比皇太极小十四岁，孝庄很小就随她的姑姑，也是皇太极的皇后哲哲入宫，生活在姑姑身边。可见当年孝庄与多尔衮乃是一同生长在深宫之中的年龄相仿的人，这样的青年男女产生恋情是再正常不过的事情。并且在后来的历史中孝庄、多尔衮与后来逐渐被汉族同化的顺治皇帝关系十分微妙。顺治皇帝对多尔衮的称呼也曾由皇叔父摄政王改为皇父摄政王，这一切都表明了他们曾经的亲近关系。
但是历史中并没有详细的记载，说曾经有过孝庄和多尔衮的婚礼。这个在当时应当还不存在羞于记载的问题，既然孝庄可以和他的姑姑同时嫁给一个人，她和与他自己同辈的人结婚在当时的满族社会应当不是什么大逆不道的事情。
皇太极对孝庄应该不算宠爱，四宫妃中她是之一个入宫的，但是排行上却是最后一个。
而皇太极真正爱的是宸妃海兰珠，这个是有史可查的，宸妃的谥号是清朝妃子中最长的，皇太极对她的特殊宠爱可见一斑。 宸妃海兰珠是蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，姓博尔济吉特，名海兰珠。她是孝端皇后的侄女，庄妃（孝庄文皇后）的姐姐。海兰珠生于万历三十七年（1609年），比庄妃大4岁。天聪八年（1634年），其兄吴克善亲送海兰珠到盛京，与皇太极成婚，当时海兰珠已26岁，虽然已过妙龄，然而更加丰满成熟，娇艳动人，因而倍受皇太极的宠爱。崇德元年，皇太极以古代名妃常用的封号，封海兰珠为“宸妃”。以《诗经》中像征爱情的诗句：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，将宸妃居住的寝宫命名为“关睢宫”。宸妃的地位在五宫中位居第二。仅次于其姑母孝端皇后。崇德二年，宸妃生下皇八子，皇太极欣喜若狂，很快就决定立这个婴儿为皇位继承人，大宴群臣，大赦天下。无奈此子福薄命短，来到人世间刚半年，尚未来得及命名就夭亡了。爱子的死，给皇太极和宸妃以沉重的精神打击。宸妃所遭到的打击尤重，整日郁郁寡欢，终于忧闷成病。宸妃弥留之际，皇太极正在松山战场上指挥作战，他得知宸妃病危的消息后，立即兼程赶回盛京，当他进入关睢宫时，宸妃已驾返瑶池了，终年33岁，正是风华之年。皇太极悲恸欲绝，寝食俱废，乃至昏死过去，经紧急抢救，才渐渐苏醒过来。为表示对爱妃的悼念，皇太极为宸妃举行了隆重的丧礼，赐谥号为敏惠恭和元妃，这是清代妃子谥号中字数最多的。宸妃死后半年，皇太极也命归九泉了。皇太极对宸妃这种真情笃意，在历朝皇帝中都是少见的。
（皇太极对宸妃的感情颇似其子顺治与董鄂妃）
我认为，多尔衮对孝庄多少是有感情的，多尔衮完全有称帝的可能性，他的功绩是公认“远过其父兄”。
史学家孟森先生也认为，多尔衮与孝庄之间确有情爱纠葛。
姚雪垠先生也认为他们有感情：“过去史书上说皇后下嫁，这也是 *** 的政治谣言，没有此事。多尔衮与皇太后有感情，他当时很年轻，才31岁，这是很可能的。爱情在内心萌发，也很自然，但下嫁却不可能。”
海兰珠和大玉儿哪个最美
海兰珠 宸妃，科尔沁博尔济吉特氏，蒙古名字叫Harjol，哈日珠拉，汉译海兰珠，生于约万历37年（1609年），她是孝庄的亲姐姐，比孝庄大4岁。海兰珠嫁给皇太极的时候已经26岁，比孝庄晚嫁皇太极9年。 历史记载中，宸妃海兰珠可谓宠冠后宫，但是所有史料均无记载此人26岁之前的任何资料。在这众多后妃中，天生丽质者不乏其人，然而皇太极惟独钟爱宸妃海兰珠。
天聪八年(1634年)，其兄吴克善亲送海兰珠到盛京，与皇太极成婚。当时海兰珠已26岁，虽然已过妙龄，然而更加丰满成熟，娇艳动人，因而倍受皇太极的宠爱，以贤淑文静著称。
海兰珠是比大玉儿年纪大几岁的，但皇太极独钟爱宸妃海兰珠，在她的身上倾注了夫妻间的全部感情。曾说如不是发过誓“永不抛弃哲哲”，他真想立海兰珠为皇后 对宸妃的魂牵梦索，使皇太极难以自拔。自宸妃死后，皇太极频繁举行祭典，并请僧道人等为宸妃布道诵经，超度亡魂。他每次出猎，必过宸妃墓地下马伫立，长时间地凭吊默哀，以茶酒奠祭，痛哭不止。大祭、小祭、月祭、冬至节令祭、岁暮祭,年祭。无论怎样的祭奠都无法抹平心中的悲伤，反而加重了心伤。松锦大战捷报频奏，关外四座重镇尽归清朝，关外障碍既除，挥师人关逐鹿中原指日可待。然而，战争胜利的喜悦，也不能冲淡皇太极的悲伤。对宸妃的思念与难解的忧伤，严重损害了皇太极的健康，甚至连日常朝政也“难以躬亲办理”。在宸妃去世两年之后，皇太极也逝于清宁宫，灵魂追寻宸妃而去，享年52岁。
而大玉儿的话并没有太多对于她容貌的介绍，对于她的传奇而言就是她是否与多尔衮的那段爱情
能嫁给皇太极，也能说明大玉儿是长的也很漂亮的但却并没有海兰珠受皇太极的喜欢。
只能说明两人各有各的美，但到底谁最漂亮是没办法考据的。。。。。
《孝庄秘史》║ 大玉儿和多尔衮那爱而不得的缘份
科尔沁大草原上，苏茉儿和大玉儿正骑着马追逐嬉闹，大玉儿不停戏谑苏沫儿越发的没规矩，反被苏沫儿反怼：都是效仿格格，全是格格的功劳时，迎面行来一个徒步的喇嘛。
“好心的姑娘，能借口水喝吗？”
苏茉儿下马，取下水交给喇嘛。
喇嘛喝完水后，细细端详马背上一脸微笑的年轻女子。
“姑娘，您是大富大贵之命呀，将来定会母仪天下的。。。”话还没说完，大玉儿便不再听他“疯言疯语、胡说八道”，驭马前行了。
“可是世事两难全呀！”喇嘛随后自言自语地补充到。
敖包相会正临近姑姑省亲到来的日子，大玉儿一面恭候姑姑的大驾，一面撩开腿儿在草原上撒欢儿，却不想遇到一个妄自尊大的少年，大玉儿本想要教训他，结果偷鸡不成反蚀米，被少年调侃了。
气嘟嘟的回到蒙古包里，惊喜地看到自己心心念念多年不见的哲哲姑姑——黄太极的大福晋，此刻正端坐在蒙古包内。
看到自己的亲侄女出落的如此标志，哲哲赞不绝口。
一番寒暄过后，苏茉儿开始打趣到：“你不知道我们格格多有魅力，回来的时候碰到一个喇嘛，还说我们格格是大富大贵之命，将来定会母仪天下的。”
许是说者无意，但是听者有心呀。从此，这句话像颗定时炸弹似的安在了黄太极那对权利充满渴求的内心里，在关键时刻，才会引爆。可到底，大玉儿要称他为姑父的呀！
此次省亲，哲哲姑姑把玉儿要去宫里照料，这一举动，也成就了她和多尔衮那爱而不得但却纯纯的爱恋。
玉儿和苏沫儿贪玩儿，偷听到各路亲王为消除多尔衮对统治权利的威胁，设计让多尔衮战死沙场，而多尔衮一时间也遂了他们的愿望，战败后杳无音讯。
剧情发展至此，黄太极觉得已是时候称帝，在几个亲王弟兄的拥戴下，半推半就的称帝，大清朝真正拉开帷幕。
多尔衮“死”了，但为了巩固自己的王朝，也为了防止喇嘛所说的预言成为自己王朝发展史上的绊脚石，更是符合那封建迷信思想作祟的年代风格，黄太极用心良苦，使哲哲主动开口将大玉儿纳入后宫。
尽管大玉儿不肯，可是心死的她，又怎敢拿着科尔沁数百生命作赌注呢？再说，多尔衮死了，只有站在更高的位置，才更容易调查多尔衮的死因，为他报仇！
可就在新婚当日，得知多尔衮回来了，大玉儿脑子空白，唯一想做的，就是拼了自己一条命去找那个早已和自己灵魂有高契合度的多尔衮。
可是姑姑的一番话阻止了她：就算让你去找多尔衮又能怎么样？打算远走高飞吗？对不相干的人来说，这是“佳话”，对卷入其中的人来说，却是“丑闻”！你想想，你们的事会掀起多少风言流语？大汗会多么难堪？他威严何存？他岂能忍耐？你以为光是你们咬着牙豁出去就能解决吗？真要这么容易倒好了！这一条绳上拴着多少性命你知不知道？我给你提个醒。当年的叶赫部，就是因为毁婚，激得老汗王一怒出兵，下场是什么？“灭族之祸”呀！你忍心让你无辜的亲人和族人，为你而丧命吗？你忍心看见你的家乡科尔沁，被无数的鲜血给染红吗？
带着不甘和可能因为自己的任性而使得族人性命受到的胁迫，她，还是嫁给了黄太极。而她此时并不知，多尔衮是那么着急地催促着多铎，将自己已平安归来的消息传达过去。
却不知，这一次相见，俩人身份已从恋人变成兄嫂。
多尔衮本就骁勇善战，自此之后，不愿在朝面对这爱而不得的局面，主动请战收复明朝，剿灭残党。很幸运地，他缴获了明朝玉玺。在那个封建的社会，有玺乃王，更何况他是那么迫切的想要夺回大玉儿。
于是，多尔衮瞒玺不报，但世上岂有不透风的墙，消息还是被镶黄旗的统领泄漏给了黄太极。
黄太极又惊恐又气恼，惊恐羽翼丰满的多尔衮用玺篡位，气恼自己当初心软，饶了多尔衮。但这此，黄太极下定决心，若多尔衮此番回朝不交回玉玺，便将其斩杀。
已为庄妃的大玉儿得知后，焦急不已，连夜委派苏沫儿去前线送信多尔衮，“上交玉玺，免除大祸”。多尔衮方才明白，无论交或不交玉玺，自己早已是黄太极砧板上的鱼肉。
但来日方长，弃玺保命，效仿越王勾践的作法，会不会为自己赢来一线新机呢？
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