丰满富贵根基巧患是什么意思（富贵根基的意思）

hacker 安全防御 2023-01-07 212 5 丰满富贵根基巧患是什么意思

《麻衣神相》相骨相肉

《麻衣相法》卷二相骨相肉

相骨

骨节象金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不辅骨而骨露，乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲，或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称，气与血相应。骨寒而缩者，不贫则天。谓背额而停倔，骨寒而肩耸。大凡物有不全，贫贱寿富天折，故曰不贫则夭。日角之左月角之右，有骨直起为金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。面上有骨卓起，名为颧骨， *** 势。颧骨相连人耳，名王梁骨，主寿考。自臂至肘为龙骨，象君。欲长而大自肘至腕名虎骨，象臣。欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象。颧骨入鬓，名驿马骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齐耳为将军骨，挠日员为龙角骨，两沟外曰巨鏊骨，额中正两边为龙角骨。

诗曰：骨不耸今且不露，又要圆清兼秀气。骨为阳兮肉为阴，阴不多今阳不附。若得阴阳骨肉均，少年不贵终身富。

【上面所说的伏犀骨，就是这位男士的面相。从印堂起看。】

骨耸者天。骨露者无立。骨软弱者，寿而不乐。骨横者凶。骨轻者贫贱。骨俗者愚浊。骨寒者穷薄。骨圆者有福。骨孤者无亲。又云：木骨瘦而青黑色，两头粗大，主多穷厄。水骨两头尖，富贵不可言。火骨两头粗，无德贱如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨坚硬，寿而不乐，或有旋生头角骨者，则享晚年福禄，或旋生颐额者，则晚年至富也。诗曰：贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香。君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓。骨粗岂得丰衣食，部位应无且莫求。龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。

相肉

肉所以生血而藏骨，其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余，瘦不欲不足。有余则阴胜于阳。不足则阳胜于阴。阴阳相胜，谓一偏之相淘为阴骨为阳，阴有余神则生血，阳有余神则生气肉以坚而实直而耸，肉不欲在骨之内，为阴不足，骨不欲生肉之外，为阳有余也。故曰人肥则气短，马肥则气喘，是以肉不欲多，骨不欲少也。暴肥气喘。速死之期。肉不欲横，横则性刚而暴。肉不欲缓，缓则性懦而怕。人肥不欲乱纹路，路漏者近死之兆。 *** 香而暖。 *** 白而润。皮欲细而滑，皆美质也。色昏而枯，皮黑而臭，宠多加块非令相也。若夫神不称枝干，筋不束骨，肉不居体，皮不包肉，速死之应也。诗曰：骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来。揣着如绵兼又暖、一生终是少凶灾。肉紧皮粗最不堪、急如绷鼓命难长。黑多红少须多滞、遍体生光性急刚。欲识贵人公辅相，芝兰不带自然香。

【大多数智障儿，脑袋都会有畸形，或眼睛呆滞，不晴。或四肢笨拙，无力。也多脑大，而身小。种种不平衡，就是平常人也能看的出。这就是相学。不要想的多么神，不要想的多少玄。都是在最基本的信息上，做判断。准确与否，在于判断的相学知识积累与经验】

相头

头者一身之尊，百骸之长，诸阳之会，五行之宗；居高而圆，象天地之德也。其骨欲丰而起，欲峻而凸，皮欲厚，额欲宽，短则夭，长则寿，头欲方，顶凸者高贵，陷者夭寿；皮薄者贫贱，头有肉角者大贵，右陷者损母，左陷者损父。耳后有骨名曰寿骨，起者长年，缺陷者夭寿；太阳穴有骨，名曰扶桑骨；两耳之上有骨，名曰玉楼骨，主富贵；行不欲摇头，坐不欲低首，皆贫贱之相．诗曰：脑从太阳骨起连，为官享受自延年；发疏皮薄皆贫相，父母难为左右偏；头上角骨武侯封，脑后连山富贵流；枕骨更生终是福，上粗下短 *** 头。释意：

头，是全身更高贵的地方，百骸有尊长，各种阳气交汇之处，五行的祖宗，处在高处而且呈圆形，象天那么崇高，他的骨丰满突起为好，耸起而且突出为好，皮宜厚，额头宽方为好，额短则宜厚，额长则宜方，额顶凸出的，主其人高贵，额头陷塌的，主其人寿夭，额头皮薄的贫穷卑贱，头上有肉角的，大贵；右边塌陷的，对母亲有害，左边塌陷的，对父亲不利，耳朵后面的骨头叫做寿骨，寿骨凸起的人，长寿；低陷的人，夭折，太阳穴有骨头叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉楼骨，两个共同掌握富贵，走路头摇，坐时低头都是贫贱的相貌。脑从太阳骨连起，定会做官年寿上，长头稀疏面皮薄都是贫贱的相貌，左右偏陷会克损父母，头上长角骨会封候，脑后连山就会富贵，枕骨再生是福，上边粗下边短是 *** 的头。

相额

额为火星，天庭，天中，司空之位，俱在于额，为贵贱之府也．其骨宜隆，然而起耸而宽，五柱入顶，贵为天子，其峻如立壁，其广如覆肝，明而润，方而长者，贵寿之相也．左偏者损父，右偏者损母也．诗曰：额前隆起耸而厚，法定为官爵禄升；左右偏亏真贱相，少年父母主分离；发若丰隆骨起高，能言能语性英豪；天仓左右丰而贵，日月角起主官曹；中正骨起三千石，陷时儿女主惶惶；女人此相须重嫁，男虽有禄退朝堂；印堂润泽骨起高，少年食禄掌功曹；仰月文星额上贵，面圆光泽逞英豪。释意：额头为火星，天庭、天中、司空都在额上，是分别贵贱的处所，上面的骨头隆起耸阔，五柱直入头顶，则可富贵如天子，耸起象山壁，广阔好象覆肝，方正而厚长，富贵长寿的相貌，左右偏就会损害父母

额头前方隆起而且耸立、厚实，一定会荣升官爵奉禄，左右不对称是贫贱之相，少年时父母就会离，如果额骨高起丰满就会发达，能言能语性格英豪，天仓左右丰满富贵，日月角耸起官运亨通，中正骨隆起丰衣食，如果塌陷儿女必有灾祸，女人得这样的相貌注定会改嫁，男儿虽然能做官却终究要丢官退职，印堂润泽骨头隆起，少年即登仕途吃官饷，额上有仰月文星是大贵之相，额上光泽必为贵人相。【大多数领导人多额宽，而隆起。】

论面

列百部之灵，居通五腑之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也．故五岳四渎欲得相朝，三停诸部欲得丰满也，貌端神静气和者乃富贵之基也，若夫畸斜不正，倾侧缺陷，色泽昏暗，气貌丑恶者，贫贱之相是也．以面色白如凝胶，如漆色黄，如蒸粟紫，如绛缯者，皆大富贵．若面色赤爆如火者，命短卒亡，毛色茸茸，混浊枯燥，无风似有尘埃，夭死面色，怒变青兰者，毒害之人．面作三拳者，男主克子而贫，女主克夫而贱；面如满月清秀，而神采射人谓之，朝霞之面．男主公卿相，女主后妃夫人；面皮厚者，性纯而孝；面皮薄者，性敏而贫；身肥面瘦者，命长性缓；身瘦面肥者，命短性急；面白身黑者，性易而贱；面黑身白；性难而贵；面如黄瓜者，富贵荣华；面如青瓜者，贤哲堪夸也．诗曰：鼻梁高起岂寻常，纹促中年寿不长；地阁丰圆田地盛，天庭平阔子孙昌；又云：对面不见耳，问是谁家子(主大贵)；对面不见腮，此人何处来(主大不好)；又云：面粗身细人之福，面细身粗一世贫；纵有玉楼无总发，一身无义亦无亲。

释意：面部为全身百个部位的灵居，退向五脏的神路，象征三才的天才，决定一身的得失，地位十分重要，如面上两颧、鼻、额、下颏等五岳和耳、目、口、鼻等四渎都生得相朝，身三停及面部三停都生得丰满，相貌端正，精神安静，气色和平，是得到富贵的基础，如果相貌生得欹斜不正，倾侧缺陷，色泽昏暗，气色相貌丑恶的，就属于贫贱相貌，如面色白的时候象玉壁一样光润，或者黑色如黑漆一样闪光，黄色如蒸熟的栗子一样颜色，紫色如同绛缯，都是属于吉相；如面色赤暴如同火烧的，主其人命短卒亡，面色如染尘埃一样昏暗，主其人贫穷 *** 夭死。面色在发怒时变成青蓝色，主其为毒害之人，面作三拳的，男子主克损儿子并贫穷，女子则主克夫并 *** ，凡人生得面如满月，清秀而神彩射人的，叫做朝霞面，男子有此形相主其人将有公候将相之贵，女子则有后妃夫人之贵，面部皮肤较厚的，其人性格纯真而且孝顺，面部皮肤较薄的，其人性情聪敏而贫穷，身子肥大脸面瘦削的，其人长命而性子和缓，身材瘦削而脸面肥硕的，其人命短而性子急躁，面部肤色白而身体色黑的，性格容易相处但其人贫贱。

论眉

诗曰：眉是人伦紫气星，棱高疏淡秀兼清；一生名誉居人上，食禄皇家有盛名；眉漆发厚人多贱，眉逆毛粗不可论；若有长台过九十，愁容短促少田园。释意：

所谓眉，含有明媚的意思，是两眼的华盖，表现整个面部的仪表，又叫做眼睛的英华，可以作为分辨人的贤愚的依据，因此，眉毛适宜长得又细又平又阔，眉毛长得秀气而长的，主其人聪明，如眉长得既粗又浓，既逆又乱，既短又蹙，主其人性情凶顽。两眉长过眼晴，主其人富。

【这个人大家应该不陌生。是杀人犯马加爵，在宿舍连杀四人。从这张图片能看到一个耳朵。生的小而薄。主少年运不佳，贫穷无依靠。整个面相也可以看出。头大，面粗。本人是急性子。然而眼睛炯炯有神，说明其人聪明有慧。眉毛生的也差。田宅宫被压，也是贫穷之相。这点下面的麻衣相法明确指出了，而且也指出了其他点。都非常吻合马加爵的面相。有一点他颧骨连眉骨。本身好的。但是要记住，相不独论。得看这个好，长在什么样的脸上。尽管他学习优秀，却是一个对社会及其不满的人。而且非常重要的是，他面大却鼻短。印堂和眉骨几乎没有过度，直接连接下来。这都是短命只相。很典型！这个初学者应该注意学习。但是看相即使看到这些，一般人都不敢断言。因为没有比生死更重要的。而且如果是一个精通国学，有良好修养的人，也大概只会劝他，先立德，后立人。大家如果再碰到类似的面相，多建议对方，多读文学，多读古书。如果上了年纪的中年人，可以建议向佛。】

太短盖不住眼睛，主其人少有财产，眼眉生得低压住眼睛，主其人穷乏，眼眉生得高昂的，主其主气质刚烈火，眉毛卓位并坚起的，主其人性格豪放。眉尾垂到眼角上的，其人性格懦弱，两眉相交一起的，主其人贫薄；眉毛逆生是不吉利的，主其人妨克妻子和儿子，眼眉部位有骨棱起，主其人凶恶，且命运多滞，眼眉部位出现黑子的，主其人聪明、尊贵、贤能；眼眉高高地生在额头中间的，主其人大贵，眼眉夹生白豪的，其人多寿，眼眉出现直纹的，主其人富贵，多横纹的，却主其人贫苦，眉毛有缺漏的，其人奸诈，眉毛稀薄若有若无的人，其人多狡诈。

歌诀指出：眉毛高耸秀丽，主其人有威权厚禄，眉毛长而下垂，其人高寿无疑，眉毛润泽为官相，其人求官易得，两眉交结不分，主其人夭折，两眉弯如角弓，其人性情过于和善不象男人，眉毛弯如初月，其人聪明超越常人，眉毛浓垂如丝，主其人贪淫没有操守；眉毛弯如蚕蛾，其人好色；双眉长过眼睛，其人为官忠直；双眉短不过眼睛，其人心性孤独；眉头交斜，主其人兄弟分家；眉毛细密耸起，其人不贤则贵；眉角延入鬓角，主其人聪俊；眼眉都是旋毛，主其人有同胞兄弟；眉毛婆娑，其人儿子少女儿多；如眉覆眉仰，眉毛高直，都主其人可当清贵官职，眉中纹路断破，主其人经常困顿。眉是人的紫气星，眉棱高，清泼、秀美则一生居于上人，名誉美好，能在朝中为官做宰，享有盛名，眉毛象漆而且厚，必定贫贱；眉毛倒生境遇更是悲惨，如有长台超过九十，一辈子忧愁不断，缺衣少食。

交加眉主贫贱（一二兄弟）最嫌此眉主大凶，中年末主陷年中，破家累及兄和弟，父在东兮母在西。黄薄眉主破败客死（刑兄弟，主死在他乡）眉短松散目且长，早年财帛有虚张，部位虽好发不久，神昏气浊丧他乡。八字眉主孤寿（兄弟无，财帛有）头疏尾散藏奸门，妻迟子脱早难发，晚年妻妾方生子，正妻不产主孤单。柳叶眉主发达（兄弟三四）

眉粗带浊浊中清，友交忠信贵人亲，骨肉情疏生子迟，定须发达显扬名。

前清眉（兄弟三四）眉清尾散散中清，早岁功名财帛平，中岁末年名利遂，收成显推耀门庭。鬼眉盗贼主凶（三四兄弟）眉粗压眼心不善，假施仁义暗毒计，百般生活无沾染，常思盗窃过平生。扫帚眉主福寿（兄弟七八，主耗散者）前清后疏眉散离，兄弟无情心相欺，家有一二无后裔，老年财帛不为足。罗汉眉子媳迟（三兄弟）头疏尾散压奸门，到老数妻结不完，财帛一生足我志，子媳终是倚螟蛉。剑眉（四五兄弟）眉若山林秀且长，威权志识辅君王，纵贫不日成清贵，子孙行行显寿康。清秀眉（五六兄弟）眉秀弯长尾带疏，飞翔腾达拜皇都，荣华兄弟情皆顺，交往相知亦如初。疏散眉主财帛盈耗（一二兄弟，聚散无常）平生财帛多兴废，不亏我用亦无余，外和内淡如无有，始未虚盈更不舒。大刀眉主凶暴（二三兄弟，如蛇鼠）眉粗恶煞心奸险，见人一面假和情，执拗枭雄性凶暴，典刑不免丧其身。龙眉大贵（兄弟十二，贵）

眉秀弯弯毫且稀，雁行六七拜丹墀，父母高寿皆齐桂，拔萃超群天下奇。

狮子眉（四五兄弟）眉毫粗浊喜高肥，此相须当发达迟，三迟得配狮形相，富贵荣华老更辉。短促秀眉（兄弟一二）秀短之眉寿且高，邻芳双桂俊英豪，平生不达难添约，忠孝仁慈志亦高。旋螺眉（兄弟有刑）旋螺之眉世间稀，威权得此正相宜，平常之人皆不利，英雄武职应天机。新月眉（六七兄弟）眉清目秀最为良，又喜眉毛拂天仓，棠棣怡怡皆富贵，他年及第拜朝堂。大短促眉（八九兄弟）短秀毫清尾略黄，眉头竖立最为良，皆财来往配居积，子俊妻和雁侣强。一字眉（无兄弟）毫清首尾皆如盖，富贵堪夸寿且高，少年发达功名早，夫妇齐眉到白头。虎眉（三四兄弟）此眉粗浊且有威，平生胆志有施为，不富终能成大贵，遐龄鹤寿雁成行。卧蚕眉（四五兄弟）眉弯带秀心牵巧，转机间卧更可人，早岁眉头宜可粗，雁行犹愿弗相亲。小扫帚眉（六七兄弟）

若浓若大毫不粗，齐拂天仓尾不枯，兄弟背情分南北，刑伤骨肉不可为。间断眉（二三兄弟）若黄若淡有沟纹，兄弟无缘必有伤，财帛进退多兴废，先损爹兮后损娘。

相目

天地之大，托日月以明，日月为万物之鉴，眼为人身之日月，左眼为日，父象也；右眼为月，母象也。寐则神处于心，寤则神游于眼。是目为神游息之宫也。观目之善恶，可以见神之清浊。眼长而深且光润者，大贵。黑如点漆聪明文章。含薄不露灼然有光者，富贵。细而深者，长寿。浮而露睛者，夭死。大而凸、圆而怒者，促寿。凸暴流视者，淫盗。既然而偏怒者，不正之人。赤缕贯睛者，恶死。视定不怯，其神寐。羊眼者，孤而狠。短小者，贱愚。卓起者，性急。眼下卧蚕者，生贵子。妇人眼白分明者，无产危。妇人眼下一赤色者，忧产厄。偷视者， *** 。神定不流者，福全。白不欲多，黑不欲少，势不欲坚，视不欲偏，神不欲困，眩不欲反，光不欲流，反之，则不善之相也。

两目之间名曰子孙宫，欲丰满不欲缺陷，诀曰：两目之间名曰子孙宫，欲丰满不欲缺陷，诀曰：目秀而长，必近君王。目似鲫鱼，必定寥肥。目大面光，多进田庄。目头破缺，家财减歇。目露四白，阵亡兵绝。目如凤鸾，必定高官。目有三角，其人必恶。目短眉长，益进田粮。目眼如突，必定夭折。赤脉侵瞳，官事重重。目赤睛黄，必主少亡。目光如电，贵不可言。具长一寸，必佐君王。龙睛凤目，必食重禄。目烈有威，万人皈依。目如卧弓，必是奸雄。目如羊目，相刑骨肉。目如蜂目，恶死孤独。目如田鸡，恶死无疑。目如蛇睛，狠毒孤刑。目尾相随，夫妻相离。目尾朝天，福禄悬悬。女人羊目，奸夫入宅。目色通黄，慈悲忠良。黑白分明，必主朝京。若是女子，必主廉贞。目长白细，贫寒无计。目下一字，平所平作。目下无理纹，女人多子孙。目下有卧蚕，足女还少男。目下光侵乱，奸淫须可换。右小女怕夫，左小夫怕妇。随其男女，小心不虚。目长一寸分五，刀笔力经凌云。又云：红眼赤睛，不认六亲。乌眼少而白睛多，不为囚犯主贫破。诗曰：眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄睛多赤脉，一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶，身孤无着货财空。细深多是无心腹，斜视之人不可逢。睛目为身王，还同日月台，群星天上伏，万象从中开，

秀娟官荣至，清长当贵来，莫教圆更露，往往见逃灾。眼深定是乏资粮，带哭妨夫子不强，更见口中尘土现，都因贫贱厄他乡。眼中黑厌女奸多，两眼方圆保寿颜，若见黑睛圆更大，定知贤上更多贤。看若左眼虽然小，我且知君是长男，见者眼轮还不薄，女人更大敢言谈。两眼胞下痣分明，家有食粮僧道人，左眼直上还上痣，封侯伯子至公卿。眼下横肉卧蚕子，知君久远绝子嗣，更生纹厌多癖疵，克子无儿端的是。眼长一寸封侯伯，龙眉凤睛人难得，黑白分明信义流，鸡睛鼠目总是贱。两眼光明是贵人，虎观狮视为将军，牛眼多慈龟目滞，蛇眼羊目莫为邻。偷视观人贼兵死，鼠望猫窥亦如此，虎口从来道不慈，猿猴白眼颠狂死。左眼小知君怕妇，鱼目多在兵营死，大小不同何所招，兄弟生时异父母。龙眼（官属极品）黑白分明精神强，波长眼大气神藏，如此富贵非小可，竟能受禄辅明皇。龟眼有寿（始终享福）龟眼睛圆藏秀气，数条上有细波纹，康实福寿丰衣足，悠远绵绵及子孙。狮眼富贵（忠孝贞廉）眼大威严性若狂，粗眉趁此人端庄，不贪不酷施仁政，富贵荣华福寿康。孔雀眼主富（夫和妇顺）

眼有波明睛黑光，青多白少恶凶强，素廉清洁兼和缓，始未兴隆姓氏扬。时风眼清贵（温柔正大）平生瞻视不偏斜，笑带和容秀气华，天性容人而有量，须知富贵足堪夸。阴阳眼富贵（富而多诈）两眼雌雄睛大小，精神光彩视人斜，口是心非无诚意，富贵奸谋诡不奢。凤眼（聪明超越）凤眼波长贵自成，影光秀气又精神，聪明智慧功名遂，拔萃超群庆承英。象眼富贵（福寿延年）上下波纹秀气多，波长眼细亦仁和，及时富贵皆为妙，瑕算清平乐且歌。虎眼有威（非常富贵）眼大睛黄淡金色，瞳人或短有时圆，性刚沉重而无患，富贵终年子有伤。鸳鸯眼主富（富且淫）眼秀睛红润有纱，眼圆略霞带桃花，夫妻情顺又和美，若还不信恐淫些。睡凤眼主贵（和而不流）日月分明两角齐，二波长秀哭微微，流而不动神光色，翰林声名达凤池。鹤形眼贵（中年显逃生达）上层被秀到奸门，黑白分明清秀眉，正视不偏人可爱，高明广大贵而荣。猴眼富贵（一身多虑）黑睛昂上波纹直，转动机关亦有宜，此相若全真富贵，好食果品坐头低。

鹊眼信义（富贵发达）上有余纹秀且长，平生信义亦忠良，少年发达犹平淡，终未之时更吉昌。牛眼巨富（粟陈贯朽）眼大睛圆视若风，见之远近不相同，兴财巨万元差缺，寿数绵长福禄终。凤眼贵（志高显达）上层波起亦分明，视耳睁睁不露神，敢取中年而遇贵，荣宗耀祖改门庭。雁眼富贵（义气蕴玉）睛如黑漆带金黄，上下波纹一样长，入柏为官恭且蕴，连枝同气姓名扬。鹅眼稳重（慈善有庆）数波纹秀射天仓，视物分明神更长，白不黑多心且善，绵绵福寿老安祥。桃花上主淫（喜眉无常）男女桃花眼不宜，逢人微笑目光媚，眼皮潺泪兼斜视，自是欢娱乐且喜。羊眼凶恶（半世破祖）黑淡微黄神不清，瞳仁纱样却昏睛，祖财纵有无缘享，眼岁终年一旦贫。猪眼凶恶（死必分尸）白昏睛露黑朦胧，波厚皮宽性暴凶，富贵也遭刑富法，纵归首恶难法容。鸾眼精彩（广博大富）头圆眼大细微长，步急言辞媚后长，身贵近君终大用，何愁不似雪衣娘。鹭眼（清净贫寒）眼黄身洁不治尘，行动摇缩本天真，眉缩身长脚瘦细，纵然巨富也教贫。熊眼（必无善终）熊目睛圆又非猪，徒然力勇逞凶愚，坐伸不久喘息急，教氏还能灭也无。醉眼（主淫）红黄迷乱却流光，如醉如痴心昧昂，女犯贪淫男必夭，僧人道士亦荒淫。鱼眼主夭（速死为期）睛露神昏若水光，定睛远近视汪洋，如逢此眼皆亡早，百日须叹教天殇。蛇眼狠毒（无伦悖义）堪叹人心毒如蛇，睛红圆睛带红纱，大奸大诈如狼虎，此眼之人子大爷。狼眼凶暴（富无善终）狼目睛黄视若低，为人贪鄙自茫然，怆惶多错精神乱，空暴狂徒度百年。猿眼诈伪（虚名有义）猿目睛黄欠上开，仰看心巧有疑猜，名虚有子俱佃性，终作伶人是不才。虾目圆露（操心富盛）是目操心貌卓然，英风挺挺自当前，迹遭火岁水得志，晚末难荣寿不延。鹤眼主贵（志气高明）

眼秀神精黑白清，藏神不露显功名，昂昂志气冲牛斗，富贵原当达上乘。马眼劳碌（贫苦无终）宽皮三角睛睁露，终日多愁湿泪堂，面瘦皮绷真可叹，刑子克妻又奔忙。鸽眼贪淫（聪明小就）鸽眼睛黄小样圆，摇头摆膝坐还偏，不拘男女多 *** ，少实多虚是当然。伏犀目慈仁（顽暴不孝）头圆眼大两眉浓，耳内毫厚体长丰，此目信居台鼎位，定然富贵寿如松。鹿眼富贵（性急疏义）鹿目睛黑两波长，行步如飞性且刚，义隐山林沉映处，自然福禄异寻常。蟹目衣食足（顽暴不孝）蟹目睛圆又顽愚，生平赋性喜江湖，有儿不得供亲誉，休问斑衣有与无。燕目有信（不得子力）口小唇红更摆头，眼深黑白朗明收，语多准促而有信，机巧徒劳衣食周。鹧鸬目欠谨（主不富厚）目赤黄兮面带红，摇头行步貌非隆，小身小体常看地，一生终不足珍丰。猫目好闲（近贵隐富）猫目睛黄面容圆，湿纯秉性好食鲜，有财有力堪任使，常得高人一世怜

为什么有人说一个女生身上有一种高贵的富贵命的气质什么意思

首先，这个女孩子一定举止得体，处事不惊，有着见过大世面的淡定从容。一个女孩子，可以清新可爱，也可以健谈洒脱，但一个女孩子能做到看起来很贵的样子，可真的不是件容易的事情，俗话说：三代才能培养出个贵族来。这里说的贵，指的是女孩子气质雍容，端庄得体，有着大家闺秀的娴雅从容。

其次，这个女孩子一定大方豁达，品位非凡，有着良好的家教和个人素养。俗话说：宁娶大家奴，不找小家女。说的大概意思就是大家的女卑虽然出身低下，但在贵族家庭耳濡目染、多方熏陶，见识过名人，处理过大事，经得过风雨，躲得过浪潮。这些丰富的人生阅历，有时候是用钱买不来的，而小家出身的女孩子，大部分容易患得患失、目光短浅，所以就看起来比较不贵气，不大方。

第三，这个女孩子一定善解人意，举重若轻，有着渊博的学识和强大气场。出身良好的女孩子，一般都注重多方面的学习和自我修炼，有着自己坚定的人生目标和追求，有着博大的心胸和卓越的眼光，所以，西方上层社会是拒绝和比自己低层的阶层通婚的。而中国所讲的门当户对，也是这个道理，贵气的女孩子，出身自认不会差到哪里去。

一个人身上有这四种品质，就是自带“贵气”，有一个，也恭喜你

一、读书学习。

读书志在圣贤，读书能够使人明理，读书能够提高人生的思想境界，读书能够启迪人生的智慧，读书未必使人高贵，但一定不会使人庸俗，书中未必有黄金屋，但一定有比黄金更贵重的东西。

由来富贵原如梦，未有神仙不读书，纵观古今现代，任何一个有成就的人，哪个没有读过“万卷书”呢?一个人的一生，如果养成了爱读书学习的习惯，一定会带着自己生命中的“贵气”，让自己的人生与众不同。

书籍是人类进步的阶梯。人类所有的智慧、经验，知识和做人的道理都在圣贤书里，都在经典中，都在教科书里，一个人能够读书学习，一定会提高自己的思想境界，增加自己的知识和智慧，能提高自己人格修养和对这个世界的认知能力，让自己的人生更上一层楼，站得高，看得远。

这是一个知识爆炸的时代，如果不知道读书学习，很快就会成为时代的落伍者，被社会和别人所淘汰，只有读书学习，才会充实自己的头脑，增加自己的知识，跟上时代的节拍，成为时代的佼佼者，在社会上有自己的一席之地。

一个人爱读书学习，才会上知天文下知地理，博古通今，才能够学富五车，才高八斗，一个人能够一生读书学习，会带着浓浓的书卷气，那正是一个人“贵气”，一个人的可贵之处。

二、修身养性。

人生是一个不断完善自我的过程，一个人更高贵的品质，是人格的修养和道德的提升，一个人能够修身养性，改正自己的缺点，善待自己善待别人，不庸俗不堕落，始终让自己的人格不断升华，就是圣贤的境界，是人生更高贵的“贵气”。

都说人生是一场修行，生命的过程中，我们有太多的痛苦和烦恼，有太多的欲望和私心，有太多的抱怨和怨恨;面对生活，能够放下自私自利，推己及人，牺牲自己，奉献社会，就是人格的完善和道德的修养。心底无私天地宽，无我才会心怀天下，才会少烦恼痛苦，多幸福快乐!

何为修行?修正自己不正确的行为也!曾子在《大学》中曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。一个人修行的目的就是止于至善，把自己的至善化为人间的大爱，明德，亲民，让每一个人都能感受到你的善意。

修身养性，就是要改变自己的心念和行为，让自己的内心安然，行为端正而不逾矩，不但要心灵美，还要行为美，内外兼修，才会有人格的完善。

修身养性，就要从一心一念开始，人生不过就是一念之间，一念是天堂，一念是地狱，一念可以为善，一念可以为恶，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，人生只有念念向善，才能够完成人格的修养。

人生在世，就是你我他，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，善有善报，恶有恶报，去恶向善，修身养性，才会有人生的福报和高贵。

三、积德行善。

生命是一场因果，善有善报，恶有恶报，善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。一个人能够真正地去积德行善，不为名不为利，默默地牺牲自己，奉献社会，一定就会有真正的福报，有自己的“富贵气”，一个人能够“大富大贵”，一定是因为自己的“大行大善”，才有不期而遇的福报。

生活是你做了什么，就会得到什么，所谓种瓜得瓜，种豆得豆，真正的积德行善是只问耕耘不问收获，不是带着功利目的私心，而是义所当为的悲天悯人，你有困难，我就该帮助你，而不是你曾经得罪了我，我要看你的热闹，甚至幸灾乐祸，以德报怨才是真正的修养和德行，也是一个人的高明和可贵之处。

佛说三世因果，六道轮回，人善人欺天不欺，一个人的功名富贵，不会无因而来，你今生富贵，那是因为前生和过去生积德行善的结果，如果不相信因果，肆意妄为，坏事做绝，当生就会有现世报，一定会受到法律的制裁。

人心是一块田，能够积德行善，就是福田自种，生命中就会带着自己的“富贵气”。

四、谦虚低调，默默努力。

水底为海，人低为王，一个人能够谦虚低调，一定会包容一切，默默地努力，让自己变得更加强大，骄傲使人落后，谦虚使人进步，谦虚低调，默默努力的人是“潜龙”，一旦机缘成熟，一定会“一飞冲天”，让人刮目相看，成为人生的佼佼者。

生活是一份耕耘才会有一分收获，吃得苦中苦方为人上人，天上不会掉馅饼，世上也不会有免费的午餐，一个人要想在生活中逆袭，破茧成蝶，华丽转身，唯有默默地努力，才会有从量变到质变的过程，才有成功的一天。

一个人能够谦虚，就不会为自己树敌，就有了自己成长的空间，不会遭到别人的打击和嫉妒，才会有有朝一日的强大，一个人能够谦虚低调，能够默默努力，就是自己的“贵气”，才会越努力越幸运，越努力，越好命!

一个人能够读书学习，修身养性，积德行善，谦虚低调，默默努力，就是自己生命中的“贵气”，一定会有好运相随。

佛说：一个人若是有贵气，必然有这四大特征，看看你有吗?

一、待人宽厚

古人云：“厚德载物”就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，同时厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。人若无德，便是无福，为人厚道，终有福报。要想人生越来越顺，你首先得让自己的心越来越宽。寺庙里的弥勒佛以欢喜大肚的形象示现众生，就是在告诫众生要懂得包容，所谓“宰相肚里能撑船”，做人还需大胸怀，待人宽厚、与人为善，才能成就自己。

二、内心慈悲

善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗善心，方能使人敬仰。佛门里也说，行善之人，福虽未至，祸已远离;作恶之人，祸虽未至，福已远离。做善事会形成习惯，一个人的善言善行会影响到周围人的言行，这样做善事的人越来越多。善不分大小，所以不要总是想着做大善，正所谓“勿以善小而不为”，微尘虽小，多了也能积土成丘;德行虽小，积累多了亦能成为道德高山。

三、精进修行

佛教认为人生就是一场修行，修的是心，行的是善，内心慈悲便是行善，而修心便是修佛，六祖大师提出：“即心即佛。”讲明佛在心中，而且佛教也注重修心，国学大师南怀瑾曾说：“佛为心，道为骨，儒为表。”且佛修心，心养性，性生善。心事善的基础，而修心就要精进佛法。且不生嗔恨、嫉妒之心，淡然于心，从容于表，优雅自在地生活。

丰满富贵根基巧患是什么意思（富贵根基的意思）