向观世音菩萨祈求健康（祈求身体健康观音菩萨）

hacker 黑客接单 2022-11-20 223 4 向观世音菩萨祈求健康

我请求观世音菩萨保佑我们一家三口平安,健康,要念什么径祈求

大悲咒，求健康的。我自己每天21遍

消灾吉祥神咒，求消灾、吉祥的。这个我每天49遍，有的时候感觉不顺了，就念108遍。特别适合3、6、9关的人，特别适合现在念，因为现在天灾人祸特别多。

向观世音菩萨祈求健康（祈求身体健康观音菩萨）

求健康拜什么佛

可以向观世音菩萨祈求，我国自古就有“家家阿弥陀，户户观世音”的美誉。

观世音菩萨大慈大悲，悲心救苦，有求有应。最主要还是要学佛，修善。如果有病，念佛的同时也要注意就医，这才是正信。

教徒相信祈祷的功能吗？

是的，佛教深信祈祷的功能。事实上，从灵验的程度及灵验的比例上考察，佛教远比其它神教的祈祷功能更显著、更有力、更可靠。

祈祷的原理，是以祈祷者的心力——由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力，去感应被祈祷者（如诸佛菩萨）的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会产生一种不可思议的神力，那就是祈祷所得的经验或灵验。在大乘佛教的中国地区，祈祷观音菩萨的灵验，最为卓著。再说，一个虔敬的三宝弟子，本来就有善神的护持，只要信念坚强，若遇到突发的变故，虽不临时祈祷，也会逢凶化吉。因为祈祷的功能，是由坚强的信念中产生，所以，凡是信念坚强的人，也就等于时刻都在祈祷的功能之中。

不过，佛教虽然深信祈祷的功能，但也并不强调祈祷的万能。比如佛教徒生了病，祈祷是要紧的，如果病人有自信的把握，能够凭他虔诚的祈祷，便可感应痊愈。所以，说法闻法也能医病（《增一阿含经》卷六及《杂阿含经》卷五等）；如果病人没有自信和把握，也缺乏祈祷的经验（是指效验），那就应该延医诊治了，所以，虽在释迦世尊的当时，比丘们患了病，通常也多用医药治疗。（注）

因此，一般相信：佛法，主要是医众生生死的心病；医药，能治血肉之躯的身病。有了病痛，祈祷是应该的，诊疗也是必须的——这是正信佛教徒的见解。

批注

注「佛如医王，能治一切诸烦恼病，能救一切生死大苦。」（《华严经．入法界品三九之一六》）

发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人，既皈敬三宝，当然也有善神护持。由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨，彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至于罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报，也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤亲，超生离苦之后，心头的怨恨消除了，便不再以冤报冤了.

再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的 *** 和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。

阿弥陀佛！

如何向观音菩萨求治疗病苦

南无阿弥陀佛

净空法师---我们求观音菩萨，我们要把自己的慈悲心引发出来，跟观世音菩萨心相同、愿相同，那个效果就比什么都快。

灾难真了怎么办？这个地方不是教我们吗？这是释迦牟尼佛教我们，念观音菩萨，观音菩萨就来救我们，不会是假的，你诚心去念，决定有感应。为什么观音菩萨能化解灾难，你们能想出这个道理吗？观音菩萨凭什么来化解灾难？凭无量劫来他老人家所修的大慈大悲，这个力量多大！观音菩萨修慈悲肯定超过阿弥陀佛五劫修四十八愿，五劫四十八愿能成就，观世音菩萨慈悲难道不能救灾，哪有这个道理！我们求观音菩萨，我们要把自己的慈悲心引发出来，跟观世音菩萨心相同、愿相同，那个效果就比什么都快。我们求往生极乐世界也是这个道理，我们与阿弥陀佛心相同、愿相同、德相同、行相同，你非去不可，为什么？你只有跟极乐世界相应，你跟其它世界都不相应。所以我们明白这个道理，你就晓得这不是假的，你对这个才真正有信心。如果没有信心，怀疑，佛菩萨加不上。疑是什么？疑把信心破坏了。信心坚固，信心坚固我们身体就健康，我们居住的环境就不会出乱子，不会有灾难，为什么？大地坚固。大地坚固不会有水旱灾，大地坚固不会有地震。可是如果不信，麻烦大了，不信就是怀疑，怀疑，我们身体免疫系统就消失了，细菌侵犯的时候没有抵抗力，你会得病，你信心没有了。信心没有了，山河大地松了，不坚牢了，山会塌下来，地会沉下去，会产生这个现象，现在这个现象很多。