屈原是否是个真实存在的人？
屈原（约公元前339年～约公元前278年），名平，出身于楚国的贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。起初他颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭,对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日端午节这天投汨罗江自杀。
屈原是一位具有远旧卓越的政治家，是中国文学史上的之一位大诗人，是三峡里的“之一流才子”。他忧国忧民，最后投汨罗江，以身殉国。屈原的政治生活虽然是个悲剧，但作为诗人，他给后人留下了《离骚》、《天问》等二十多篇不朽的诗篇。这些都是中国文学宝库的珍贵遗产。
《离骚》是屈原最成熟的作品，是中国古代最宏大的一篇抒情诗。前半部分是现实的叙述，写他改良政治的理想和遭遇。后半部分加入了许多奇特的幻想，他在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空中驰骋，上天下地去追求他所理想的对象，结果是失望了。
诗人把自然现象、历史人物、传说糅成一体，编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象，达到了思想性和艺术性的高度结合。鲁迅称赞屈原：“逸响伟辞，卓绝一世。”
《天问》是一篇奇特的长诗。这是屈原在放逐以后，忧郁彷徨，精神上起了激烈的动荡，旧信仰完全崩溃，因此对于自然现象、古代遗闻、宗教信仰以及对社会的传统思想都产生了怀疑，从而发出种种疑问。通过提问，诗人尽情宣泄了政治生活中的矛盾和苦闷.司马迁在《史记·屈原列传》中有详细的记载
《离骚》中屈原的形象
屈原在《离骚》中，成功地塑造了中国文学史上之一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，体现了屈原的伟大思想和崇高的人格。
首先，这是一位杰出政治家的形象。他有明确的“美政”思想，这与屈原改革弊政，联齐抗秦的政治主张是一致的。其最终目的是要“及前王之踵武”，使历史上曾兴旺发达的“三王”政绩发扬光大。他在诗中极力揭露群小的罪恶，正是出于这种想法。
这一形象还体现了诗人勇于同黑暗腐朽势力作斗争的精神。诗人清楚地知道，楚国的不幸命运，以及诗人自己的不幸遭遇正是楚廷群小造成的。诗人对之极为愤恨，因而不遗余力地反复加以揭露和抨击，斥责他们嫉妒成性，随波逐流，黑白颠倒。
这一形象也是追求光明和真理的美好形象，体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。诗人在诗中反复申明他决不能随波逐流的态度。在打击和迫害面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。
他被群小打击迫害而离开了政治舞台，但他始终关心国家的前途和命运，他虽然为自己不幸的命运而痛苦忧伤，但他更关心的是国家和君王，他始终系心怀王，不忘楚国。
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创作背景
关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”
屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。
参考资料来源：百度百科--离骚
离骚中屈原的形象是什么?
《离骚》中，诗人屈原的形象是光辉灿烂，有着气魄雄伟，血肉丰满，感情充沛的性格。
屈原是伟大的爱国诗人，终生未失信，始终坚持自己的高洁品质，以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，忠贞耿直，有志气，不愿看见国力日渐衰败而爱国志士，是历史上古代罕见的爱国人士和忧伤诗情的代表。
屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是中国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了楚辞这种文体，也开创了香草美人的传统。
屈原的精神
1、爱国的精神
屈原举贤荐能，主张富国强兵，虽被流放，亦不忘忧国忧民，直至国家被侵略，仍然不愿舍弃自己的祖国，投江而亡，谱写了一曲爱国主义的乐章。这种爱国情怀，任何时代都不会过时。
2、高洁的精神
屈原20多岁就官居左徒，谓位高权重，若想过着富贵荣华的土豪生活并非难事。然而举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，面对荒淫无道的贵族统治集团和污浊黑暗的社会现实，屈原未选择同流合污，而是始终保持高洁品格。
屈原的外貌是什么样
屈原可谓至美之人。在他身上，集中体现了中国文人的更高理想——相貌俊逸，玉树临风；气质高贵，沉郁凄美；个性超然，洁身自为；忠君爱国，以死明志。尤其是最后一点，为他花一般的阴柔之躯，平添一抹悲壮之色，更使后世士子惊羡有余，效尤不足，空自嗟叹。
外貌英俊，器宇轩昂，骨格清奇，丰神俊朗，风流潇洒，一下子便显露出一个高大完美的大诗人、大政治家、大思想家的夺目光彩。
在高中课本曾看过他的肖像画。一幅是半身像，一幅全身像。再综合他的作品，可以看到的整体形象是这样的：都峨冠博带（高高的帽子，宽宽的腰带），长长的胡须，非常瘦的面庞。全身像佩带宝剑（“带长铗之陆离兮”），腰挂美玉，正在泽畔行吟。半身像略显胖，所以我觉得和
屈原长得好看吗
真实的屈原相貌并没有人们想像中的那么好，他在自己文章中对于自己外貌的赞誉也是过分自信罢了。
插入图片的一幅是秭归县屈原纪念馆的屈原画像，根据屈原投江前与渔父的对话中的神情“颜色憔悴，形容枯缟”而画成，可能较接近真实相貌。
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