理想丰满冯仑好看吗（冯仑的理想丰满讲的什么）

野蛮生长读后感

当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？以下是我帮大家整理的野蛮生长读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

野蛮生长读后感1

《野蛮生长》是本不错的书，个性是对经管类的同学，冯仑以万通董事长这样一个过来人，对改革开放后中国的民营发展过程作出了哲学的思考，同时对中国社会的合伙人关联，金钱关联，政商关联等问题，讲得很真实，让人不惊大呼过瘾。

书中的序以李安的《色戒》开头，色是人的欲望，而戒是理性，制度，伦理。《色戒》真实表现给我们的，是欲望与理想，行动和感情，理性与本能等矛盾交织，冲突。而《野蛮生长》贯穿始终的，便是在这过程中，对欲望的控制。万通初期，包括史玉柱的巨人大厦等等，都是企业经营在一路高歌奔进当中，失去控制的结果。控制，来自于对自己的清醒认识，利欲熏心，盲目，失去控制是个很可怕的事情，就像本是拖拉机的状态，配上了法拉利的发动机，一启动，便是四分五裂。对于个人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是单纯地清心寡欲，而是控制好自己的各种欲望。没有欲望，人生无趣，但每时每刻都会滋生各种欲望，如果任由欲望支配，便是动物本能。首先，是对自己的清醒认识，你的理想，你的精力将要，务必集中在哪。这个挺好，那个也不错，想要的东西太多了，都想要，这是最致命的，也是最难做出选取的。甚至，我们不得不断肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，认准一个方向，用十年，二十年的时刻去发奋。像马云第二次见风投孙正义时说的：去年我们是电子商务这个方向，今年我们依然是这个方向，只是我们向前迈进了一点点。用十年的时刻干一件事，远胜于用十年的时刻干十件事。耐心，信心，focus，做起来很难，也正正因很难，因此做成的人都成功了。其次，是对自己日常的控制管理。这就需要一个明确的计划，坚定不移地执行。如何计划严格能执行就没事了，但计划是赶不上变化的，会有调整，调整过程中，便往往出现了将就，出现了一时的糊涂，一时的冲动，一时的没大关联，自认为没问题，可最终的结果往往是越走越偏。因此，时刻持续清醒很重要，但也很难。

因此，控制，是需要极大的耐心与信心。

野蛮生长读后感2

昨晚和朋友一起谈论冯仑的《野蛮生长》，这本书可读性很强，冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对我们更深刻理解企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮助，并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下，中国经济和企业发展有更多的期待。

就启迪思维的角度，我感受最深的有以下几点：

一是关于投资。投资是时间的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。非常精辟，我们平时与投资公司打交道，他们就是通过挖掘企业，帮助企业发展到最后实现价值、合理退出。

二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自己。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅对企业家，对我们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。

三是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释，有哲学的高度，也适合中国的商业文化的特殊性。

四是关于幸福。谈到欲望与能力的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。

书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国之一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业发展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。面对历史，这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外，更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济发展越来越规范，在经济大转型的今天，我们如何更加智慧的面对工作和生活，更加从容的迎接困难和挑战，这本书给了我们很多可以借鉴和思考的东西。

野蛮生长读后感3

昨晚和朋友一齐谈论冯仑的《野蛮生长》，这本书可读性很强，冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对我们更深刻明白企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮忙，并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下，中国经济和企业发展有更多的期盼。

就启迪思维的角度，我感受最深的有以下几点：一是关于投资。投资是时刻的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。十分精辟，我们平时与投资公司打交道，他们就是透过挖掘企业，帮忙企业发展到最后实现价值、合理退出。二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自己。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅仅对企业家，对我们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。三是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释，有哲学的高度，也适合中国的商业文化的特殊性。四是关于幸福。谈到欲望与潜质的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。

书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国之一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业发展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。应对历史，这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外，更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济发展越来越规范，在经济大转型的这天，我们如何更加智慧的应对工作和生活，更加从容的迎接困难和挑战，这本书给了我们很多能够借鉴和思考的东西。

野蛮生长读后感4

《野蛮生长》是本不错的书，特别是对经管类的同学，冯仑以万通董事长这样一个过来人，对改革开放后中国的民营发展过程作出了哲学的思考，同时对中国社会的合伙人关系，金钱关系，政商关系等问题，讲得很真实，让人不惊大呼过瘾。

书中的序以李安的《色戒》开头，色是人的欲望，而戒是理性，制度，伦理。《色戒》真实表现给我们的，是欲望与理想，行动和感情，理性与本能等矛盾交织，冲突。而《野蛮生长》贯穿始终的，便是在这过程中，对欲望的控制。

万通初期，包括史玉柱的巨人大厦等等，都是企业经营在一路高歌奔进当中，失去控制的结果。控制，来自于对自己的清醒认识，利欲熏心，盲目，失去控制是个很可怕的事情，就像本是拖拉机的状态，配上了法拉利的发动机，一启动，便是四分五裂。

对于个人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是单纯地清心寡欲，而是控制好自己的各种欲望。没有欲望，人生无趣，但每时每刻都会滋生各种欲望，如果任由欲望支配，便是动物本能。首先，是对自己的清醒认识，你的理想，你的精力将要，必须集中在哪。这个挺好，那个也不错，想要的东西太多了，都想要，这是最致命的，也是最难做出选择的。甚至，我们不得不断肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，认准一个方向，用十年，二十年的时间去努力。像马云第二次见风投孙正义时说的：去年我们是电子商务这个方向，今年我们依然是这个方向，只是我们向前迈进了一点点。用十年的时间干一件事，远胜于用十年的时间干十件事。耐心，信心，focus,做起来很难，也正因为很难，所以做成的人都成功了。其次，是对自己日常的控制管理。这就需要一个明确的计划，坚定不移地执行。如何计划严格能执行就没事了，但计划是赶不上变化的，会有调整，调整过程中，便往往出现了将就，出现了一时的糊涂，一时的冲动，一时的没大关系，自认为没问题，可最终的结果往往是越走越偏。因此，时刻保持清醒很重要，但也很难。

因此，控制，是需要极大的耐心与信心。

野蛮生长读后感5

春节假期期间，读了一本闲书：冯仑的《野蛮生长》，4月初阅读完毕，有意思，值得写几个字。

冯仑是个挺有意思的人，《野蛮生长》，也很有意思。前1／3阐述了企业的原罪，阐述了“钱”的各种是非，值得借鉴。中1／3描述了两个企业家：王石、牟其中，八卦八卦。后1／3讲企业的几个阶段，随便看看。

摘录一段文字，有意思！

前两年有一个著名的公司出了事，当事人的兄弟来找我，希望给点钱，一方面去“营救”，再一方面还有其他的事情。我见了他以后，当时就说可以，没问题，大家都是兄弟，反正出来混不容易，出这么大事能帮就帮一下。可是接着他说要借钱，这事到底应该怎么处理？我跟一个好朋友讨论了一下，决定给钱而不借钱，为什么呢？在这种情况下借钱给他，之一，明知不可能还还借，分明是糊涂；第二，你借钱要利息，给人感觉你不仗义；如果不要利息，你会觉得不舒服；还有就是借多长时间，借短了你知道收不回来，借长了什么时候收回来也没谱，总之你借出去之后就会对这件事有一个念想，和给予的心态是不一样的。另外，如果是借，他就可以理直气壮地多借，反正给利息，借1000万也是借，不会心存感念。后来我对那兄弟讲，也别借钱了，干脆拿点钱过去就完了，然后我们就说了个数，我说你明天下午来拿吧。这么一来，就转化成另外一个问题了，就是说从哪儿拿这个钱？是从万通拿还是从我个人处拿？最后我是预先提的工资，我等于把半年还是几个月的工资先预支了，因为工资是税后所得，我在公司预支我的工资最多是利用职权，占公家一点点小便宜，但问题不大，我想可以解释得清的。但我清楚地知道这个钱应该由我自己出，不应该从公司出，因为他不是万通的朋友，万通也没有

这个预算来支付这个钱，并且法律上也不允许支这个钱。我个人花自己的工资，别人不会有什么意见，所以首先这就是个是非的判断。

野蛮生长读后感6

昨晚和兄弟姐妹一齐谈论冯仑的《野蛮生长》，这本书可读性很强，冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自我的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向咱们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对咱们更深刻明白企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮忙，并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下，中国经济和企业发展有更多的期盼。

就启迪思维的角度，我感受最深的有以下几点：

一是关于投资。投资是时刻的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。十分精辟，咱们平时与投资公司打交道，他们就是透过挖掘企业，帮忙企业发展到最后实现价值、合理退出。

二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自我。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅仅对企业家，对咱们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。

三是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释，有哲学的高度，也适合中国的商业文化的特殊性。

四是关于愉悦。谈到欲望与潜质的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。

书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国之一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业发展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。应对历史，这本书除了给咱们客观、理性的哲学思考外，更引发咱们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济发展越来越规范，在经济大转型的这天，咱们如何更加智慧的应对工作和生活，更加从容的迎接困难和挑战，这本书给了咱们很多能够借鉴和思考的东西。

野蛮生长读后感7

野蛮生长’是一本好书，冯仑写得很实在，有人说冯仑是有 思想的地产商业家，‘野蛮生长’比‘理想丰满’更野蛮，这是我的触感！

冯仑在书中多次写到原罪，谈到王石职业经理人的成功之道，以及在理想丰满一书聊到的一些问题，多多少少会给人一些悟性，我推荐喜爱阅读的朋友能够去看看‘野蛮生长’这本书！

时常会想到甚至会去琢磨项羽和刘邦看到秦始皇南巡说过的话：此人可彼也和大丈夫也，欣赏项羽的情义明白政治家的残忍；至于看到书评 中国房价与改革，很多利益已经绑架房地产了，电子生活是一种趋势，电商能否缓解不正常的 中国，我们只能拭目以待；国富民弱在 中国极其的明显，经济危机后纳斯达克是上升的，而A股是停滞不前，养老金欠缺和国企垄断的暴利；类似两个经济学家打赌创造1个亿的GDP问题比如在我所在的汽车行业也容易出现、不得不崇拜日德技术服务的卓越；至于国家发展中的'问题，也许很多时候我们确实无能为力！

不可否认大宛们想去成就一件事会容易很多，这是一种效应；也许企业者在成长的过程中一向会思考客户、员工、社会职责、股东的顺序，很多时候我们自己会认为还好，恐惧成长带给我们的痛苦；是的，在江湖很多时候确实不是那么的身不由己，很多因素在左右我们的行动，公益的力量震撼人心，那些默默奉献的人，不就应阻碍前行脚步。

没有刻意，似乎让我们那么漫漫，也许那是获得一时的 *** ；对于自己相似的东西我们更容易理解，往往内心容易去抗拒所排斥的东西；顺势而为是每个人物的选取，优秀的企业很多，卓越没那么简单，会沿着正能量的道路勇敢走下去，哪怕很坎坷！

那些财经睿智会带给我们焕然大悟，焦点人物背后的行为值得我们深深的思考，除了原罪外必然有其相同点。

野蛮生长读后感8

这几天，读完了冯仑写的《野蛮生长》。

冯仑素有开发商里的思想家的美誉。也看过他的一些演讲和文章，确实很有思想。还看过他和张在东的一个演讲，其实是一场辩论，后者仅盖了一个小区，以欧式的恒湿恒温为卖点，竟敢自称建了全中国更好的房子，他像疯狗一样在那里自吠、狂吠，而冯仑像一个大度、温厚的长者，在那里娓娓道来、不卑不亢，后者像一个刚出道的毛头小子，想杀掉一个老大立刻成名，而前者像一个真正的老大，尽管不当大哥好多年，声音不大但有威严、有力度。现在除了专业搞房地产的，有谁还知道有个叫张在东的？知道有一个小区叫锋尚国际？我前段时间看过一篇报道，说他在外地搞了一个类似的项目，才知道他还在干这一行，但更知道他那个小区在那个辩论会不久因为延期交房和其他原因，退了客户很多钱，看来好不好还真不是自吹出来的。

冯仑也在海南干过，几个人合伙，后来散伙，但都干出了一番事业，也算为我们这些去过海南的争了口气。其中最有名的是潘石屹，还有开发阳光100的易小迪，还有个叫刘军的，不知道是不是开发太阳园、太月园的老总，那个老总前段时间有点麻烦，据说同前不久被判刑的海淀区区长周良洛有点瓜葛，后来又没事了，其他几个人不太熟。

在这部书里，冯仑介绍了万通的发展经历，探讨了民营企业的种种现象，也分析了同经营有关的投资、管理、金钱，以及关系、政商关系等问题，还谈及正反两个企业家——王石与牟其中，还探讨了与人性有关的伟大、幸福、女人以及死亡等问题，有一定观点和深度。但美中不足的是，文字比较粗糙，据说是口述后秘书整理出来的。我不太喜欢，我觉得语言就是语言，文字就应该是文字，语言要通俗、易懂，有逻辑、有观点、有层次，而文字就是书面语言，要干净、简洁、清新而华丽，又能说又能写的人很少，当官的都能说，但大部分不会写，总要秘书捉刀，而学者下笔如有神，洋洋洒洒几万字不成问题，但要语言表达，往往木纳、笨拙，啰里啰唆，词不达意，看来要做一个完人还真不容易。

野蛮生长读后感9

有这样一本书，读它就象读历史故事书一样，有真实人物，有真实故事，更包含了许多人生哲理，如果时间允许，只想一口气读完它，这本书便是《野蛮生长》。下面我要说一说我非常认同书中提到的一个关于金钱的观点：

谈到企业的金钱观时，书中说人一生有三个钱包：之一个钱包是现金，第二个钱包是信用，第三个钱包是心理钱包。虽然书中的观点是对企业而言的，但我觉得这个金钱观用在我们个人身上又何尝不是一样的呢?生活中，每月的工资花下来不够撑到下次发工资，成为月光族的人比比皆是;借遍周围的亲人和朋友，不能如期还款，从此朋友亲人成路人的也大有人在;为了维持一种所谓的体面生活，向非法金融机构贷款，最后害得全家生活面目全非的人也常有耳闻。这些情况之所以存在，是因为人们没有管理好之一个钱包，轻易动用了第二个钱包，又没有控制好第三个钱包。

我个人认为，管理之一个钱包首先是要让之一个钱包鼓起来，提升自已赚钱的能力。同一份工作有水平的人做工资高，没水平的人做工资低，我们就应该争取做那个水平高的人，同时我们也要认同为了做个高水平高的人做很多努力和改变是理所当然的。

动用第二个钱包要看时机，我认为之一个钱包有一定的基础后，我们才可以动用第二个钱包，比如要办一个事情，自已能拿出一半的资金，另一半找亲人借，这个是比较合理的，如果一半都没有，找亲人借大部分，大家如果了解情况后，会担心你的还款能力，不敢轻易借，这也是人之常情，之一个钱包决定了我们撬动第二个钱包的能力。

控制第三个钱包，其实说的就是要把握好花钱的尺度，根据自已之一个钱包的实力量力而行，任外界物欲横流，坚守好自已的底线，该买的买，可买可不买的先放一放。现在社会上流行“佛系”一说，在控制花钱的欲望方面，我们心里应该多些“佛系”。

说到底还是要努力工作，多赚钱才是硬道理!

理想丰满怎么样

冯仑，可以说是久闻大名，或者对于寻常百姓家来说是如雷贯耳，他身为一个企业的布道者来说，让人敬仰敬佩，但一直未曾看过他的书，哪怕那本很风靡的《青春野蛮》，看过这本《理想丰满》之后有点吃惊，因为物化和活化的灵活转换，还在延续着一种套路，但表露的却是两种趋势。 这本书将原本冰冷甚至残酷的一些企业及社会问题家常化儿了。最初的最初我都很难将严肃和文字的活泼联系在一起，在印象当中，任何诸如此类的书名多是青春言情系，而不可能是将这种特定的疯魔与其相联系，这种言思行的结合可以说是完美，被誉为“商界思想家”也有一定可考根据，文字是比较不拘一格的，很有爆破力，尤其在开篇的自序“站得高，尿的远”中更是可见一斑，并不刻意的追求文明化，在文字的粗犷中吐露市场的细腻脉搏，从《野蛮生长》对民营企业的初创疯狂态势的分析，到这本书对民营企业发展过程中的弊病等，是随着时代和社会发展变化而有所改变的，能够将文学性很好的融入到企业管理学当中，是件很不容易的事情，他做到了，而且他的文字对人有一定的诱惑性，更主要的是论述的观点还有那么些道理。但我不能肯定这本是否比上本更有内容和看点，因为几乎任何作者，都会在一本畅销之后再仓促的紧跟一本或者几本，但无疑是很能够将民营企业发展中的理想态势写得很淋漓的一种，而且综合了很多平时的言论，荟萃精华之感，也或者会给企业领导者以启迪，赋予人生以智慧。 无论是人还是一种社会体制，最初都是有些理想化的，关于理想与现实之间差距的拷问一直都在，但不管这本书中所说的理想是过于丰满还是内在太骨感，而作为一个民营企业家来说，能够有今天诸般成就就是更佳的话语权，而且每个创业者都应该给自己这样说话的机会和美好的愿景。这本书是给人的强心剂，让人不绝望，满怀希望。 我想这本书的阅读效果，不光在于作者的身影光环，也不在于这本书给民营企业发展中有多少有用的指点，在民营企业层出不穷、个人创业风行的今天，光是精神鼓舞这一点，已经值得推崇。

怎样看待“理想很丰满，现实很骨感”这种说法

最近看冯仑的理想丰满，觉得很有意思。其中有个著名的比喻“理想是墙上挂的美人像，很漂亮；现实是炕上的媳妇，能够生儿子、过日子。如果不能把墙上的美人变成炕上的媳妇，最后生出孩子来过好日子，爱情的理想就会随风飘逝。美人给你的是理想，若能将美人变成炕上的媳妇，就能生出孩子让血脉延续，即使这理想在我这代实现不了，那下一代还有希望，这是一个正向激励过程。”

所以，首先你得有理想，就算再飘渺再看起来高不可攀，至少你有，那么你就是怀揣希望。那么下一步，咱就是去将它落地。虽然一开始，行为渺小，但是慢慢积累慢慢积累，最终积累的量变产生质变。总而言之，方向要对，那么就算再怎么辛苦，至少是自己选的。

人的一生总要坚持点什么吧，不是么？

名人写的书，你读过几本？

                          《名人与书》

古时候许多名人都是读书人，因为那时“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。“学而优则仕”是读书人的最终选择，只有读书才能做官才能发财才能出名才能光宗室耀祖先。然而，出了名的读书人大部分做了官，那些没做官的读书人也很少写书出书。之所以会这样，是那时的人们崇尚的是做官，欣赏的是“乡试”和“殿式”上的“论文”，欣赏的是歌颂王公贵族和“才子佳人”以及“风花雪月”的唐诗宋词，鄙视的是书写民间生活各种故事类的小说。不信你翻开历代的小说看看，真正的大作家差不多都是那些“学而不能仕”的落魄文人，而“学而优则仕”的那帮人正在春风得意的忙着做官，大不了在酒至半酣之余吟诗作画的娱乐一把，而对于写书与出书从来是不屑一顾的。

那些辛苦的写书人的作品是永远登不上大雅之堂的，它们只能在民间流传。有的甚至还被列为“禁书”遭到无情的封杀。这些写书出书的文人不仅不能靠写作发家致富，甚至连养家糊口都困难，有的甚至一生贫困到死……

与这些作家命运相近的还有那些演员，古时候俗称“戏子”，无论你演的再好，同样登不了大雅之堂，无论你多出名，同样不能靠演出致富。许多大大小小的戏班子也只免强养家糊口。更悲惨的是许多女演员，不是被达官贵人遭蹋至死，就是被富商纳为小妾。以至于后来的戏班子都不敢招女演员了，许多坤角只能以男子出演，这倒是成就了像梅兰芳这样的一代京剧大师。

然而，随着斗转星移，时代变迁，名人与书的关系一下子变得微妙起来。先是许多靠写书为生的作家为了吸引读者眼球，将许多名人写进了书里，接着是许多靠主持出名、靠演艺出名、靠导演出名、靠运动出名和靠经商出名的人都开始写书出书，小小文坛好不热闹……

于是又掀起一股阅读热，连那些平时不读书的人也凑热闹似的买几本名人写的书读起来……可是，读着读着，人们便惊讶地发现，名人虽有名，但他们的强项是在那些他们精通的狭小空间里，写书是他们的弱项，他们的书并不好读。有些有点自知之明的名人发现了自已出的书遭到了市场的冷遇，知道了这是自已的短板，于是就此打住，不再客串；有些名人并无这方面的悟性，继续写陆续出，于是被大众吐槽……

我读过名人写的书有：于丹的《论孔子》《论庄子》《论老子》、倪萍的《日子》、杨澜的《一问一世界》、冯小刚的《不省心》、王石的《让灵魂跟上脚步》和冯仑的《野蛮生长》《理想丰满》……这中间，我觉得写的更好的是冯仑的《野蛮生长》和《理想丰满》，在这两本书里作者客观的讲述了民营企业家艰苦创业和他们的成长史，逻辑合理，语言幽默，故事动人。我觉得写的最差的是王石的《让灵魂跟上脚步》，在这本说里王石像记流水帐一样，讲述他跟随一个团队出国西游的故事，其中只有每天到过的哪里，发生了哪些琐事，没有一星半点对灵魂的拷问和对历史的思考。王石经商是个天才，但在哲学思考上却几乎等于零。这在他去李嘉诚办的长江商学院学习时偶尔写的文章中也能看出来，他常常将一些西方经济学中刚入门的理论拿出来当作经典道理讲给别人听。

倪萍和杨澜都是很不错的主持人，但是她们写的东西都很少有文彩，倪萍比杨澜明智，写完《日子》一看不好卖就没再写《月子》，杨澜还在写她那没完没了的采访流水帐，不知道她到哪天才能醒悟，才能知道自已不是写书的料……

冯小刚尽管争议很大，但是我觉得他是一个很不错的没有学历靠自已打拼出来的导演，也许是做导演的成功让他冲动起来，于是写了一本《不省心》，读过之后我就记住了一句话：“好人不一定就有好心态”，显然，他不是写书的料，估计他的书不仅不能像他的电影那样畅销，而且卖不出去几本，后来再去书店问起这本书时，店员说已经下架了。

于丹曾经是我崇拜的“偶像”，从《读者》上的“鸡汤文”到《百家讲坛》上的侃侃而谈，让我对她充满了崇拜。后来读了她写的《孔子》《庄子》和《老子》之后，发现她的观点同许多专家学者不一样，几经考证后发现她跟我崇拜的另一位学者作家周国平有很大的不同，周国平是通过自已的学习，把深奥的哲学学术问题通俗化，让更多的人读懂哲学的密码，从而看到人生的希望；而于丹为了迎合大众的阅读口味，把严肃的历史学术问题庸俗化，她仿佛是在那里自编自演的戏说。难怪有学者给她定位，说她是一个很优秀的“电视说书人”，再后来她在北大演讲时被学子们哄下台也就不足为怪了。

于是想到最近爆出的新的“指鹿为马”，说的是商业奇才马云被指集书法、绘画、歌唱、跳舞无所不会无所不能。看过马云写的书法和绘画，跟小学三年级的习作并无区别，不由的心生恐惧，如果我们的生活都如此这般的去打造名人效应，最后只能是名人没效应，甚至是名人负效应。

我从不反对名人写书和出书，但是我认为名人也是人，也有他们的能与不能，毕竟历史发展到今天，信息如此透明，已经不能“一俊遮百丑”了，名人也有他们的缺欠和不足，看不懂毕加索的抽象画，听不懂贝多芬的交响乐，并不是一件丢人的事。何必总是跨界、客串去干那些自已并不擅长而且又干不好的事呢？

名人写书和出书，更要比普通人谨慎行事，三思而后行。因为弄不好不仅制造出大量的文字拉圾，还会遭到众人吐槽。

《理想丰满》经典语录

《理想丰满》经典语录

什么是理想?我想它包括两方面，之一，理想是心中的愿景，也叫梦想、规划、憧憬，总之是对美好未来的描述。现在MBA课堂上把这叫愿景，而之前我们叫它梦想，或者用最朴素的表达方式：长大以后干什么。

——冯仑《理想丰满》

在年轻的时候受的教育是：要实现理想，必须文明其精神、野蛮其体魄。

——冯仑《理想丰满》

理想一个很大的功用就是自我激励。

——冯仑《理想丰满》

人生最困扰的是满脑子 糨 糊、是非观念太乱，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑战今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒来又后悔。

——冯仑《理想丰满》

目标和价值观，两件事合起来叫理想。

——冯仑《理想丰满》

人在黑屋子里没人看见的时候，可以随意变换姿势，但是灯光一打开，你变姿势时就会觉得别扭，这叫自律，因为有道德羞耻感。

——冯仑《理想丰满》

当法律不健全时，理想变成了自律的动力，就像宗教信徒一样，他们的自律来源于敬畏，来源于追求。

——冯仑《理想丰满》

你心里头有鲜花，你可以不停地走，心里头是坟墓，也可以不停地走，坟墓是宿命，鲜花是希望。当一个人有了宿命和希望的时候都会有毅力，比如我逆来顺受，怎么苦我都认了，这就是宿命。有的人看到的是鲜花，那他就是在奔向理想、拥抱未来。

——冯仑《理想丰满》

有理想便会自我约束。你要达到这个目标很难，所有人都跟你竞争，你就得放弃很多东西才能够往前走。

——冯仑《理想丰满》

理想的背后其实涉及价值判断。好人喜欢对我们讲理想，比如领导、教授、国家领导人、人生导师;坏人都是在具体讲事，如怎样搞定人、怎样拿钱。

——冯仑《理想丰满》

做好人就是买单，做坏人就是抢劫。

——冯仑《理想丰满》

书是生命的行状，所以中国传统士大夫的四大理想“起它一个号、坐它一乘轿、刻它一部稿、讨它一个小”中就有“著书立言”一说。我未能免俗，而且还幻想站得高、尿得远，终于授人以柄，幸好大家都知道“理想很丰满，现实很骨感”。

——冯仑《理想丰满》

我们要把理想和现实之间这座桥一段一段接起来，在每一段都给自己一点儿回馈，让自己可以享受一下这些许的成功。

——冯仑《理想丰满》

对外也要透明，这样外部对你也有诚信，别人看你不会往坏里想。

——冯仑《理想丰满》

理想有时候会逼着你舍弃当下确定的利益、选择未来和不确定的方向，这样的人生自然会跟别人不一样。

——冯仑《理想丰满》

有梦想的人学习能力特别强，而且不拒绝任何新东西。

——冯仑《理想丰满》

古人讲君子必有坚韧不拔之志，才有坚韧不拔之力。人的毅力的弹性，就像橡皮筋能 抻 很长。

——冯仑《理想丰满》

透明，就会获得信任感，增强凝聚力，或者给大家揭弊、纠错的机会，从而防微杜渐，净化组织。

——冯仑《理想丰满》

公司对外的透明度还可以有效促进内部约束力的加强，包括人的制度约束、道德约束、行为约束，保证更好地执行制度和传承。

——冯仑《理想丰满》

因为有这个光明，你不会恐惧，你还会有动力坚持往前走。而如果这个东西灭了，你就没有了目标和方向，就会恐惧乃至迷失。

——冯仑《理想丰满》

人是有缺陷、会犯错误的，能力是相对的，所以应该建立股权相对分散、又能够统一协调、理性议事的治理结构，来解决制度的稳定性、连续性和有效性。

——冯仑《理想丰满》

理想本身包含着价值判断，这个价值判断非常重要，首先是是非的判断，其次是道德的裁量。

——冯仑《理想丰满》

死不可怕，可怕的是没有尊严地死。

——冯仑《理想丰满》

理想特别像中药，虽然药性慢，可它解决根本问题。

——冯仑《理想丰满》

理想和价值观让我们做对的事情，做贵的.事情，做长远而有意义的事情。

——冯仑《理想丰满》

当一个领导者就是在今天、明天、后天，还有昨天之间，不断过滤和做决定。

——冯仑《理想丰满》

很多人都不主张早恋，我的小孩儿有约会的时候，我却很鼓励她，她觉得很奇怪。纵观人类历史，你会发现幸福跟恋爱的起始年龄没关系，因为历史上没有一个特定的规律说几岁开始谈恋爱就一定行。

——冯仑《理想丰满》

人生最困扰的是满脑子 糨 糊、是非观念太乱，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑战今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒来又后悔。这么多纠结闹心，这种人生便是最不快乐的人生。

——冯仑《理想丰满》 ;