关于丰满风韵女人极度诱惑图片的信息

臀部比较大的女人，适合穿旗袍装吗？

我觉得臀部大的女生穿旗袍更好看，因为旗袍是紧身的，臀部较大的女生穿上旗袍更能显出韵味，而太瘦的人穿上只会很骨感。

旗袍是一种传统服饰，原为“旗人之袍”，盛行于上世纪三四十年代的民国时期。旗袍格外注重三点：胸，腰，以及行内称为“浪腰”的后腰最细处。旗袍最讲究“可身”，多一分则肥，少一分则窄，衣服与人体之间的空间压缩到尽可能小，就像一支含苞的花蕾。我们在选择旗袍的时候可以根据自身的肤色，选择适合自己肤色的旗袍才能穿出更好的要效果哦。

不同体型的人选择旗袍的 *** 也不同，体胖的人不能穿太短的旗袍，更好选择中长款，长度在膝盖以下。臀部大丰满穿旗袍能衬出旗袍的美，还能更显腰细。腿粗穿过膝能盖住腿的，切忌不要不长不短刚好在小腿最粗的地方。臀小更好量身定做，不然穿上去胯部松大，体现不出曲线。现在有垫臀的 *** ，不妨穿着试一下。

近年来有一种中国风，叫改良旗袍，腰粗 *** 大穿更好看，这种旗袍将西方礼服与中国古典旗袍相结合，裙摆开叉的部分加大，能让穿衣者更大程度显出腿部优势，达到显腿长的效果。胸口部分显露，增加性感。旗袍本身的样式让改良后的旗袍更贴身，身上的闪钻增添了光亮感。这种礼服式改良旗袍，将中西优点结合，适合穿在隆重场合，愈显高贵典雅。建议臀部较大的女生可以试试改良旗袍。

什么样的女人才可以说是风韵犹存

风韵犹存的女人什么样子 4个特征标准

　1、身材丰满

一个女人风韵犹存的时候，被关注的就是她的身材，一微胖的丰满型女人，向来都是性感和健康的象征。如果你的肉都长到了该长的地方，凹凸有致，曲线美一流，就算到了中年略微有些发福，也难掩风韵。

不用刻意减肥，微胖有肉的身材，不仅很耐老，穿衣也很好看，更是会让男人着迷！

2、气色好

面色红润，皮肤白皙，嘴唇如同自带口红一般，才是好气色的象征，所以风韵犹存的女人绝对不会是一个黄脸婆，或者邋遢无气色的。如果头发乌黑发亮又丰盈的话，一看就是气血充沛的表现，自然十分动人。

3、打扮得体

人靠衣装，美靠靓装。女人不同年龄段需要的风格也绝对不一样。特别是中年女人，打扮好了吸引力是很强的，另外，出门也要记得画个淡妆，略施粉黛的你，走到哪里都是焦点。

　4、气质好

女人不漂亮没关系，但一定得有气质，这时你会感觉气质这东西很虚，其实，气质是可以规划的，比如：仪态优雅，举止端庄大方又得体，再进一步了说，读书、旅行、才艺，来充实自己，一个充实的女人，无论何时都是自己人生的主人，绝对不会被岁月打败。

其实，女人一旦拥有好气质，别说40岁，就算是80岁，也同样浑身散发着让人挪不开眼的光彩。

1. 一个三四十岁风韵犹存的女人不是处女对男人来说并不致命，但一个二十来岁的女孩是不是处女对占有欲很强的男人来说就很重要了。

2. 虽然此女子已过不惑之年，但仍风韵犹存。

3. 二十年前我见过她,想不到她四十多岁了,仍风韵犹存。

4. 你不是半老徐娘，但你风韵犹存；你不是江湖大老，但你是洪涝话痨。别人对你笑，你不笑也就罢了，你还冷颜摆酷，你是被面膜了，还是被面瘫了？

5. 他经常夸您的风度翩翩,风韵犹存。

6. 望着自己面前徐娘半老,风韵犹存的陈嫣,杨树根呼吸渐渐急促起来,将抽到一半的烟按灭在桌布上,下意识的松了松裤带,喉结抖动,干咽了一口唾液。

7. 三月春风起,润物细无声,黑夫人风韵犹存,一颦一笑一个眼神一抹弯眉,可害煞了还是孤家寡人的黑馗,尤其是还被抱在黑夫人怀内的黑馗。

8. 女子月眉星眼,露鬓云鬟,三十来岁的样子,却依旧风韵犹存。

9. 在这里,孟欢欢认识了自称得过轻度忧郁症,徐娘半老风韵犹存的柳叶眉。

10. 聪明树脸色变了,她虽然徐娘半老,但风韵犹存,本以为自己的面容在人类中也算得上一个有味道的女人。

11. 王二毛手里拿着裤腰带,涎皮涎脸的看着半老徐娘,却风韵犹存的香草娘。

12. 慕容雪眼中泛着泪花,对一个年约四十,母慈面善,风韵犹存的女人,敛衽一礼,行礼道。13. 44岁,离婚无孩,肤白丰满风韵犹存,现独自经营装饰公司,收入丰厚,两套房,寻60岁内,责任感强脾气好的男士共同生活,地不限。

14. 只是,当他们遇到村里一位风韵犹存的牛姐,一系列荒诞不稽、扑朔迷离的事情就开始了。

15. 尽管林母已为人母,可是她那时也才三十出头,依旧风韵犹存,这一点从她女儿林碧情的容貌不难看出。

16. 公孙大夫就在屋子里站着,他身边坐着风韵犹存的蓝氏,蓝小蝶则倒在地上生死不知。

17. 妈妈,你是徐娘半老,风韵犹存,我是真心喜欢呀!

18. 妇女虽然上了年纪,不过徐娘半老,风韵犹存,一身休闲的着装打扮,长发盘在头顶上,显得高雅无比。

19. 下课点名，如果没来成绩将被扣50分！念到一兄弟时不知怎么就跳了过去，于是他大喊一声：老师，你漏点了！风韵犹存的老教师低头看看说：没有啊。

20. 女人《四十一枝花》，《爱君如梦》无变化；《漂亮女人》风韵犹存，《真爱之吻》献给她；《初恋50次》在《潜伏》《金婚》年龄传《神话》。

秀出孰女人的风韵什意思？

1、身材丰满

一个女人风韵犹存的时候，被关注的就是她的身材，一微胖的丰满型女人，向来都是性感和健康的象征。如果你的肉都长到了该长的地方，凹凸有致，曲线美一流，就算到了中年略微有些发福，也难掩风韵。

不用刻意减肥，微胖有肉的身材，不仅很耐老，穿衣也很好看，更是会让男人着迷！



2、气色好

面色红润，皮肤白皙，嘴唇如同自带口红一般，才是好气色的象征，所以风韵犹存的女人绝对不会是一个黄脸婆，或者邋遢无气色的。如果头发乌黑发亮又丰盈的话，一看就是气血充沛的表现，自然十分动人。

3、打扮得体

人靠衣装，美靠靓装。女人不同年龄段需要的风格也绝对不一样。特别是中年女人，打扮好了吸引力是很强的，另外，出门也要记得画个淡妆，略施粉黛的你，走到哪里都是焦点。



4、气质好

女人不漂亮没关系，但一定得有气质，这时你会感觉气质这东西很虚，其实，气质是可以规划的，比如：仪态优雅，举止端庄大方又得体，再进一步了说，读书、旅行、才艺，来充实自己，一个充实的女人，无论何时都是自己人生的主人，绝对不会被岁月打败。

胖女人怎么拍好看图片？

对于140斤胖女孩来说拍摄婚纱照是一件很苦恼的事情， 从衣服的挑选到造型的设计可能都会有一定的苦恼，但是小编不这样认为，只要掌握到有效的 *** ，对注意一些问题，胖女孩也可以拍出美美的婚纱照！

1、婚纱礼服的挑选

对于浑身圆润的女生来说，穿上紧身的婚纱礼服要么紧的连气都喘不过来，腰间、手臂上的赘肉也会若影若现，所以也可选择合适的款式将肉肉遮住

A字型的婚纱是一个不错的选择，它可以将身上大部分肉肉都遮挡住，对腰部和腿部能起到修身作用。

2、化妆瘦身

眼影：胖女生适合大地色系，蓝色系的眼影，可以让眼睛变得深邃，脸型也变得干净利落。忌讳选粉色系，因为粉色有膨胀感，会将黑眼圈、眼袋问题放大。

腮红：胖女生更好用直线条倾斜打腮红，颜色不宜过重。

眉毛：胖女生想要脸显得瘦小，可以将眉尾延长一些，这样脸型会被拉长，眉色尝试浅色会显得更加纤细。

3、拍摄姿势

胖新娘拍照要避免正对镜头，侧身能起到很好的瘦身效果；如果手上或手臂赘肉比较多的话，建议可以戴上白色的蕾丝手套遮挡一下，挡肉又增添气质。

利用一些道具进行遮挡肉肉的出镜率。如：手托腮帮可以遮挡掉脸上的肉肉，还可以增加俏皮感。

扬裙摆：胖新娘在拍照时可以将裙摆提起，让裙摆展示更大的蓬松感，这样既活泼又不会显得身材臃肿。20个拍婚纱照显瘦的pose

4、鞋子

在挑选鞋子上，建议选择高跟鞋进行拍摄，尤其是本身身高不高的新娘，这样可以拉高自己的身材比例。

5、摄影师构图

胖新娘拍婚纱照在整个镜头的的站位很重要，如果占据大部分镜头可能会把胖胖的身材显露出来，不妨利用近大远小的原理，相对离镜头远一些才好。

6、婚纱照风格

胖新娘拍摄婚纱照的风格建议走走雍容华贵路线，本身胖胖的女孩就给人一种贵气的感觉，走富贵风格可能会将自己的风韵完完全全展现出来，收获意外的惊喜呢！

7、小道具的使用

道具遮掩：在拍婚纱时候会有一些好看的道具，比如一束精美的捧花，一些配饰都可以成为新娘装扮的亮点,当然用它遮住身上臃肿的地方是一个极好的办法。

身体遮掩：在拍婚纱照的时候可以用手来遮挡自己显胖的地方，如果你觉得脸上肉多，那么就可以用手来做个可爱的小动作遮挡，既摆出了好看的姿势，又遮住了显胖的地方。

8、后期修图

后期的修图技术是很强大的，基本可以把新娘身上的缺点缩小化，通过修图软件美化之后会变漂亮了，当然别修的太夸张就可以了。

风韵指的女人哪里，什么意思

风韵，是汉语中的一个词语，常用于指女性优美的姿态神情，还有女性杂志以《风韵》为名，备受女性读者的青睐。

基本信息

拼音：fēng yùn

【英译】 [charm]

【基本解释】

1. 优美的姿态神情(多用于女子)：风韵犹存.也作丰韵.

她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。——周国平《白兔与月亮》

2, 风度：韵致

3.指诗文书画的风格、韵味：古诗~|~天然

风韵秀彻。——《晋书·桓石秀传》

基本含义

1. 风度;韵致

风韵秀彻。——《晋书·桓石秀传》

2. ——多指女子

天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。——《红楼梦》

探源

指风度；韵致。多指妇女的神态。

《晋书·桓石秀传》：“石秀幼有令名，风韵秀彻。”

李白《赠宣州灵源寺仲濬公》诗：“风韵逸江左，文章动海隅。”

指风声。

刘禹锡《谢窦员外旬休早凉见示》诗：“风韵渐高梧叶动，露光初重槿华稀。”

指悠长婉转的声调。

《南齐书·柳世隆传》：“垂帘鼓琴，风韵清远。”

示例

她不愧是赏月的行家，在她眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。《白兔和月亮》

引证详解

风度，韵致。

①《晋书·桓石秀传》：“ 石秀 ，幼有令名，风韵秀彻。” [1]

②唐 丘丹《经湛长史草堂》诗：“烟霞虽异世，风韵如在瞩。”

③李广田《画廊集·记问渠君》：“山光水色，都无改于昔日的潇洒风韵。”

④清 李渔 《风筝误·贺岁》：“有天姿没风韵，却像箇泥塑美人。”

形容仪态优美。后多用以指妇女的美好姿态。

①宋 罗烨 《醉翁谈录·张时与福娘再会》：“ 张时 年少风韵，又善谈笑。”

②元 张可久 《锦橙梅》曲：“颤巍巍的插著翠花，宽绰绰的穿著轻纱，兀的不风韵煞人也嗏。”

③明 许自昌《水浒记·邂逅》：“那女子生得十分标致，你看他遮遮掩掩，那风韵一发动人哩。”

④清 李渔《风筝误·贺岁》：“但凡妇人家，天姿与风韵，两件都少不得。有天姿没风韵，却像箇泥塑美人。”

⑤胡也频《光明在我们的前面》十三：“ 珊君 仍然像一朵使人爱好的玫瑰花，在她身上显露着 江 浙 女人的风韵。”

指诗文书画的风格、情趣。

①《北史·杨素传》：“ 素 尝以五言诗七百字赠 番州 刺史 薛道衡，词气颖拔，风韵秀上，为一时盛作。”

②清 李斗《扬州画舫录·草河录下》：“﹝沉业富﹞工行书，风韵天然。”

③郭沫若《蒲剑集·屈原考》：“它里面写的多是超现实的东西，充满着超现实的风韵。”

谓食品的风味。

①宋 陶谷《清异录·十远羹》：“忌入别物，恐伦类杂则风韵去矣。”

②金 许道真 《眼儿媚》词：“浊醪篘得玉为浆，风韵带橙香。”

③元 陈德和《落梅风·陶谷烹茶》曲：“试烹来是觉风韵美，比羊羔较争些滋味。”

指风声。

①唐 刘禹锡 《酬窦员外旬休早凉见示》诗：“风韵渐高梧叶动，露光初重槿花稀。”

②唐 柳宗元《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》：“月光摇浅濑，风韵碎枯菅。”

美学名词

词语概念

"风韵"是具有性意味的迹象、氛围。 *** 在日语中被称为"色香"。盛期的女人即刻唤醒 *** 的魅力很难说是有"风韵"的，因为它一览无余，过于直白。"风韵"好比是少女尚未长成，本人对自身魅力浑无自觉的青涩的未成熟的性感；再者是男欢女爱已成往事的半老徐娘，铭刻在身的记忆发散出的、若有似无的成 *** 人的韵味。

词语含义

"风韵"，有时是以"妩媚"、"妖冶"等形容的外露的姿态。但更多的时候，它是不期而至的，我们往往在出于预料的情境与之邂逅。无论漫步街衢亦或欣赏美术作品，那些审美对象总是呈现井然的规律和形式。其中不乏令人仰视的美、端庄的美，也有颇具攻击性的震撼人的美。有时则与此相反。蓦然间弥漫四周的不可名状的朦胧风韵，让我们情不自禁地陶醉酩酊。

"风韵"一词的内涵随着时代在演变。"风韵"被用来形容女性的时候，它表示女人的整体风韵。当然，它一开始就预示可能出现的男女交欢本身。不含任何 *** 意味的"风韵"是不存在的，异性相吸的性关系早已预设于其中。

"风韵"本就是吸引异性的性魅力，不管本人是否意识到，风韵说到底也是以肉体的交欢为潜在目的的。然而一旦进入性行为过程，"风韵"一词便不能派上用场。因为"风韵"表达的是男女处于彼此强烈吸引的性紧张里，却尚未实现交合的、现在进行时的过程。男女一经结合，"风韵"即告消失，因此，"风韵"与肉体的交欢属性完全相反。

"风韵"的日语是"色气"。这个"气"表达的是一种欲望、取向。作为接尾词它表示"并非刻意为之的、不经意的状态和感觉"。如此看来，"风韵"是被肉体交欢、性行为所吸引，但始终只有"迹象"的状态，作为一种兆头 *** 想象力，然后逐渐地膨胀延伸。

接下来从"风韵"的积极的侧面来看，它意味着某种心情、感受。因此我们应该说："风韵"存于心不在焉的 *** 愿望和它所发散的氛围的中间地带。

在这里必须指出的重要一点是，迹象、心情可以通过生理行为消除、化解。所以"风韵"不是生理行为的直接表达或诱因。于是乎，情欲由此从生理需求转移到感性、感觉的层面。

描述 ***

那么，"风韵"又该如何描述呢？"风韵"是始露端倪的兆头，在无意识状态下呈现，然后自自然然地形成显山露水的状况。端倪本就是很难用意识捕捉的模糊暧昧的迹象。下意识里，一个不曾预料的状况让你怦然心动，好比走在路上忽有一股暗香袭来。这个感觉就是"风韵"。如果拿金钱和名誉打比方的话，追求"风韵"就好比是尚不能确定有多少成功把握时的那种渴望。说风韵，纵使千真万确是向异性展示的媚态，也须是本真的性情在日常生活的间歇里不经意的流露，它是无目的、下意识的。换言之，当漫不经心的时候，作为某种必然趋势，超乎人的意志， *** 现身的媚态正是风韵。如果刻意为之，那不过是单纯的献媚罢了。

当一个人浑然忘我，或者投入于其他与性无关之事的时候，他正是把自己完全交给了本质上与异性密切相关的本能的宿命。"风韵"将身心交给命运之手的时候，不期然呈现在这个氛围中，仿佛委身于阿弥陀佛之手般的甜蜜。

因此，"风韵"是在感觉层面上更加纯化、浓缩的性的诉求，它是下意识的，而且拒斥男女交合的实现，这是"风韵"的特点。

显露体现

女性胴体的风韵究竟怎样显露的呢？

首先，它应是听其自然不做作的姿态、举止。换句话说，它不是中规中矩的姿态，也不可能是刻意修饰边幅的正装打扮，而是看似有点漏洞（日语里与可乘之机同音）的平易近人的状态。打乱姿势意味着从世间规矩把自己解放出来 ；不再注意自己的姿态，等于让自己回归于不具名的存在。正面描写男女交合的浮世绘追求的是与风韵截然相反的东西。而当要表达女人的风韵的时候，无论喜多川歌 还是铃木春信，他们对女人的观察堪称细致入微，几乎画遍了女性的各种姿势。被誉为大正浮世绘师的竹久梦二是这个传统的优秀的继承者，他画得最多的首先是转身的女人、回首的女人，然后是踟蹰的女人、凭栏的女人、蹲坐的女人、扭身的女人，没有一幅是正面描绘性的结合的。

●眼睛

说起眼睛，我们马上想到"含情脉脉"这个词。其实，毫不隐讳地表达欲望的眼神，毫无风韵可言。那样的眼神给人 *** 的感觉，让男人兴味索然。按本篇的美学，没有目标、没有焦点，不定地游走的视线，反倒让人觉得这双眼睛似乎在凝视女人自身，在用心品味自己。蒙娜丽莎的微笑的秘密在于她不知到底朝哪个方向的视线。有人说，蒙娜丽莎其实在望着镜子里的自己，这个说法颇耐人寻味。笛卡儿爱上的也是眄视的少女。浮世绘画家们深谙此道，经常画一些可爱可恼的漂眼、低眉、眼珠上翻的飞眼等。眼睛的氤氲迷离的风韵便由此跃然纸上。

要说嘴唇，漫不经心、若有所思的天真无邪的唇才具风韵。嘴唇经常用来表达女人的性魅力，且有被滥用之嫌。略施脂粉的唇、神思恍惚的唇、轻轻叼着什么的唇??几乎被遗忘了的时候，唇，反倒立即显出万种风情。

不再是咀嚼食物或者聊天说话的工具，跳出日常生活的唇，看上去就是通往女人的肉体内部的路径。忽而轻叼起手绢、衣袖，忽而将化妆道具衔在嘴里的唇，怎么看都是个活着的生命体。

心不在焉的少女无意中微张着的嘴，使人联想起神秘的花瓣，或者某种果实的甜味儿。

●颈项

女人的颈项也很能传递风韵。脖子的功能平常是支撑头部的，而人们往往被脸部吸引，容易忽略颈部的存在。但是，女人忽而低首时露出的颈、不堪重负似的低垂的颈、转过头扭过来的颈与脸庞与肉体没有了关联，却淋漓尽致地表现了女人身体之孱弱、柔软、韧性的特点。魅力无限，却不会产生与肉体有关的深入一步的联想。颈部的风韵通过滑落的发绺、披散的头发得到强调，通过这个造型我们似乎窥见了偏离规矩方圆的生活状态。

●头发

出浴或刚洗过的秀发的风韵 , 被历代文人墨客追捧。沐浴自然唤起对女人裸体的联想。此外，泡澡的时候，女人是孤然自由的个体，完全放松忘掉女人自身，化作存在本身，所以自有平常断然体察不到的韵味。且不说刚洗过的头发、湿漉漉的黑发本身就是女性特征，更让人怦然心动的是，专心梳头的女人把自己的性魅力拿捏在手里，本人却浑无自觉，堪称风情无限。

蓬乱的长发一直都是小说和戏曲里疯女人的象征，这时的"风韵"是类似幽灵的那种，让女人被神灵附体，拥有超越人的存在，甚或性本身时的无与伦比的感染力。

手

手是表达女人的风韵的最重要的形式。不过，性感的手决不是指指点点或者向谁招唤的手。摆脱了手本身的用途，不知所措百无聊赖地抚弄的手，抑或完全心不在焉以致于仿佛被遗弃在一边似的手，简直就是一个人的人生的化身，向读者讲述主人的人生故事。无论少女肉嘟嘟的手指，还是典雅的银鱼似的纤纤玉指，手指使人联想到自由、独立的生命体。手指之所以风韵无限，是因为它给人一种自由地享受自身存在的感觉。手指是在 *** 过程中也能自由地表达快乐的肉体语言。

●腿

裙裾下微微露着的白皙的腿，是表达风韵的不可或缺的要素。腿的曲线强烈地暗示着女性特征，使人联想到它的微暗隐秘的终点。然而，腿又是行走、活动的日常工具，当腿在执行其物理功能的时候，很难把它看作性的对象。正是司空见惯的步行工具摆脱其功用的某一刹那，下意识地流露的性魅力，成就了难以名状的性感氛围。 *** 的脚趾头更是天真无邪的肉体的象征，脚趾的表情暗示着某种快乐

●肌肤

露出肌肤、 *** 的身体，让人联想到肉体的接触，但这绝不是风韵。相反，遮住肉体的一袭衣裳，抑或仿佛拒绝触摸似的、肌肤作为一个局部兀然独立的美，使人在诱惑与拒绝之间陷入一种紧张，被肌肤之美而非女人的身体深深打动。肌肤的风韵往往将男人引向绝望。

●背影

女人的后影，或者半裸的背部可以说是体现风韵的典型的部位。女人有时以手轻掩前胸，却很少意识到自己的背部。背部不是直接参与性结合的器官。背部，坦然展示肉体的存在，同时拒斥欲望集中到特定的点上。女人的背影或者背部的风韵即在于此。

人们说，从背影能看到一个人的命运。因为乍看没有表情，亦不曾叙述或倾诉的背影，不知不觉间，无时不刻镌铭着命运的碾痕。无声无息地飘落下来的人生形态的落雪凝固在背影里。风韵，根植于男人与女人最为宿命的关系，背影也就出乎意料地，最为雄辩地讲述着融到情爱这个宿命里的人。也正因为此吧，背影在沉默中发散着浓烈的男欢女爱的气味。

客观罗列风韵的要素可举出几个部分，但最为重要的是由这几个部分构成的整体状况、氛围，以及介入其中的观者的心情。如海德格尔所说，心情是一个人的知、情、意汇为一体成为缓慢的倾斜、朝某个方向被吸引过去的过程本身，而人生往往就是过程而已。

构成因素

风韵的更大因素是朦胧、隐讳。有足够的性魅力却遮蔽着，让它慢慢渗入氛围，风韵由此而生。

伊东深水题为《手指》的作品将这些要素网罗无遗。九鬼周造的俳句说道："透过明石（和服面料名）隐现的朦胧绯缩缅（衬料名）。"大意是透过薄薄的明石缩做和服，绯缩缅做的贴身短内衣或宽腰带隐约可见。俯身坐着的这个女人意识不到这一点，依然紧绷着丰满的腰身，绯缩缅的颜色清晰可辨，强烈地暗示快乐。薄薄的黑色明石缩遮住了让人极为敏锐地联想到终极快乐的绯缩缅，使肉体退隐到遥远的想像空间。这时女人腰部的肌肉完全处于无意识状态，这才是不同于玛丽莲· 梦露似的特地强调甚至剧烈摆动腰肢的性感展示的"风韵"的境界。诱惑、 *** 的同时遮掩、隐去，通过暗示升华到感知层面。一些小道具可以达到这个目的：用蒲扇轻掩嘴角、以御高祖头巾包住头和双颊、将脸藏到阳伞里等等。此外，檐端、篱笆、苇棚、蚊帐、垂帘、拉门、阵雨等也是常见装置。

以上篇幅讲述了给人带来朦胧的强烈感动的风韵缘何而生。它不是分别诉诸于头脑、身体或者情绪，而是使整个身心为之深深打动的感动。如果读者不曾品味这种感动的话，无论用怎样的语言加以描述都会觉得虚无缥缈。说到"品味"，日本人的官能体会不仅停留在口舌之味觉层面，它往往延伸到音乐、绘画、欣赏自然等领域里。

品味 ***

品味这一行为，并不是某人靠个人的味觉创造对象。相反，它意味着主体放弃自我融入对象的氛围，共同体会与所有无关的、非创造而是自然形成的浓厚魅力。品味，不是单纯的理解，它同时包含肌肤的感觉和舌头的触觉这类生理认知 ；它不会发展为占有欲，而是作为情感徐缓地得到开放。

对风韵的体验，还是用品味最为合适。如同萨特指出，认识从根本上意味着吸收和消化，这一点与两性的

同化如出一辙。

试举一例。傍晚在京都的祗园一带漫步，如果赶上节庆，家家张灯结彩，时而传来三味线压低的旋律。偶尔有女人的短促娇声入耳。仅仅这些，就足以让我们感受到万种风情。风撩动新桥河岸的柳树，舞妓的圆木屐声渐行渐远。声音的主人不知是谁，也不知她在做什么。但是这个场景分明有着一种远离生产性日常生活，跟直奔目标的功能性工作相反的、朦胧暧昧，不是精心安排却强烈地吸引我们的某种魅力。这种风韵，只有在被体味时方始呈现。

由此可见，风韵，在广义上是放弃目的性、跳出意义的世界时呈现出来的人生原貌、体味方式，换一种说法便是存在主义的氛围。当然，风韵的背后自然有弓弦般绷起来的 *** 望的紧张。而即便是关于性，东方人也不会将它封闭在个人的壳内，反而坦然委身于自然的节律进行交合。从西方个人主义伦理观的角度看这似乎有放纵之嫌，但是东方人认为性的快乐并不仅仅是一对一的个人化的东西。风韵，不是针对特定人有意释放的，它也不是什么人能占为己有的东西，因为风韵是开放的、相互渗透的魅力。

西方观念

毋庸置言，直白袒露的、与个体性行为直接相关的欲望与"风韵"是格格不入的。然而，事实上在西欧，这种露骨的个人欲望公然被认可是自从进入人们误称之为"文艺复兴"的近代工业主义时代以后，准确地是 17世纪以后的事。我们以"东方"和"西方"划分文明，但直到公元前后，希腊、波斯、埃及在世界文明版图上仍属于东方，整个中世纪也是 *** 文化占据主流；以康斯坦丁堡为中心的东罗马帝国、非洲北岸、地中海沿岸诸岛、西班牙地区也曾属于绚烂的 *** 文化圈。

后来，发轫于犹太教的基督教文明逐渐渗透西欧半岛，并且在吸收东方文化的过程中日渐成熟起来。仅就男女 *** 及其表达来看，基督教和 *** 教的精神至上式的爱欲与近现代以后的性文化未必是同质的。

回顾欧洲艺术时我们不难发现，从罗马时代到文艺复兴前期以及哥特时期的 *** 的表现形式可以说是内敛的，女人向着上帝敞开的风韵营造出浓重的氛围。波提切利的裸妇身披薄纱出现，其裸体的魅力也并非指向特定异性。她们就是女神，四季自然的化身，因此对自身的性魅力浑然无知，也无意关注。顺其自然袒露的这些裸体让人觉得风韵无限，理由即在于此。

艾鲁· 格列柯作品里的女人，有的刚被告知受胎，有的出神仰望天上的圣灵。画面的色彩极其浓重，女人的胴体极富戏剧性地激扬、丰满。然而不知何故，格列柯笔下的女人没有一点色情味道，远不能唤起 *** 。那是因为在格列柯作品中的人和自然虽都是十分逼真写实的，但一切均沐浴于神的光芒下，作为神的作品被置于井然有序的视线里。不管这些女人多么丰腴，摆出的是多么煽情的姿态，她们的眼神永远是追随天上的存在，女性本身的肉体可以说心不在焉地弃置。恰恰这个时刻，一种难以名状的风韵从画面升腾、渗透出来，甚至让人觉得超越裸体本身的强烈的性氛围使空气都变质了。

不过，翻开近现代绘画史，更多的画家都热衷于正面描绘富有个性的展露无遗的胴体及其欲望。因为它也算得上是人类史上的一大发现吧。然而，也有一批画家作为细小的支流，一直在暗中摸索、孜孜表现东方女性的"风韵"。今天人们开始重新考量"风韵"，这股涓涓细流绽放出新鲜而强烈的光芒，使渐行渐远的"风韵"在审美的地平线上再放异彩。

女人有哪些特征，过了40岁，依然风韵犹存，让男人着迷？

有三个特征：一、气色好，二、穿着得体，三、良好的气质。

一、气色好

气色是一个非常重要的附加分项，脸是玫瑰色的，皮肤是白色的，嘴唇就像涂了口红，这是颜色的象征，所以一个有持久吸引力的女人永远不会是“黄脸”。有些女人天生肤色好，即使到了中年也依然如此，这给她们额外加分。事实上，头发的数量和质量也是判断好坏的标准。如果头发是黑色的，看上去有光泽，那就是气血充足的标志，自然很迷人。

二、穿着得体

穿着绝对需要学习，不同年龄组的女性肯定需要不同的风格。尤其是中年妇女，已经面临着失去青春的焦虑。如果她们不再对衣服感兴趣，自然就没有吸引力了。打扮是必要的，但也应该避免“过度”。许多女性喜欢跟随潮流，穿着所谓的时髦服装，仿佛这就是时尚。事实上，经典优雅的打扮已经达到了更高水平，是气质的衬托。除了选择一些剪裁考究、色彩鲜艳但不便宜的衣服之外，你还应该记得出门时涂上一点粉底。无论你走到哪里，你都会是最耀眼的一个。

三、良好的气质

说了这么多关于外部条件的，最后谈到了最重要的一点，那就是气质女人可以丑，但她们不能没有气质。气质看起来很虚拟，但也可以细分。缩小范围，意味着优雅的举止、从容不迫的气势，更进一步说意味着多读书，多旅游，多发展才能，丰富自己。一个完整的女人，不管什么时候都为自己而活，都不会被岁月打败。有好的气质，别说40岁，就算80岁，也散发出让人沉迷的光彩。